{"id":3422,"date":"2022-11-18T03:19:24","date_gmt":"2022-11-18T03:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/?p=3422"},"modified":"2022-11-19T14:04:56","modified_gmt":"2022-11-19T14:04:56","slug":"dans-la-maison-de-mes-freres-le-nationalisme-sans-la-nation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/archives\/3422","title":{"rendered":"Dans la maison de mes fr\u00e8res\u00a0: le nationalisme sans la nation"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/p>\r\n<\/div>\n\n

\u00ab\u00a0Maintenez cette pr\u00e9cieuse concorde, cette heureuse harmonie
<\/em><\/strong>parmi vous ; c\u2019est le gage de votre bonheur, de votre salut,
<\/em><\/strong>\u00a0de vos succ\u00e8s\u00a0: c\u2019est le secret d\u2019\u00eatre invincibles.
<\/em><\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jean-Jacques Dessalines (Avril 1804)<\/p>\n

Un nationalisme\u2026.<\/strong><\/p>\n

Avec les tentatives de mat\u00e9rialisation du projet d\u2019intervention militaire \u00e9trang\u00e8re dans le pays, se mat\u00e9rialise aussi, ici, un \u00ab\u00a0nationalisme\u00a0\u00bb vocif\u00e9rant, arrogant, s\u00fbr de lui-m\u00eame. L\u2019ancien s\u00e9nateur Moise Jean-Charles\u00a0 s\u2019est fait le porte-drapeau de ce \u00ab\u00a0nationalisme\u00bb et le pasteur-historien-philosophe-chercheur-PhD etc. Jean Fils-Aim\u00e9 est venu apporter sa pierre \u00e0 une \u00e9mission de Le Point<\/em> de T\u00e9l\u00e9-M\u00e9tropole (octobre 2022) : l\u2019appel \u00e0 br\u00fbler les banques serait justifi\u00e9 selon lui comme un appel \u00e0 sauter le syst\u00e8me, un appel justifi\u00e9 par l\u2019iniquit\u00e9 des banques et qui doit \u00eatre compris dans le cadre d\u2019une lutte contre la tyrannie du Core Group. L\u2019intervention \u00e9trang\u00e8re ne viserait qu\u2019a permettre de voler nos richesses, puis vient la rengaine : les-oligarques-il-faut-renverser-Ariel-Henry-la-crise-alimentaire-et-sanitaire-est-un-mensonge-un-pretexte. etc. Toute la chanson qu\u2019on connait d\u00e9j\u00e0 par c\u0153ur\u2026 Le tout arros\u00e9 d\u2019une citation de Spinoza : question de faire peur \u00e0 tout le monde (le pr\u00e9sentateur inclus) en leur rappelant \u00a0qu\u2019ils ont affaire \u00e0 un ent\u00e8lekty\u00e8l\u2026<\/em><\/p>\n

Se konsa…<\/em><\/p>\n

Le citoyen ordinaire qui s\u2019occupe de ses affaires, de nourrir sa famille et d\u2019envoyer ses enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e9coute ce discours (et veut le croire m\u00eame, peut-\u00eatre) mais se rend compte que quelque chose cloche. La tyrannie semble plus venir des gangs : ce sont eux qui font peur, qui violent, volent, s\u00e9questrent et tuent. Il y a ces histoires de fillettes viol\u00e9es devant leur p\u00e8re : une image insoutenable pour un p\u00e8re de famille (riche ou pauvre, milat <\/em>ou nw\u00e8<\/em>) quand il imagine sa fille \u00e0 la place de la victime. Compar\u00e9e \u00e0 tout cela, l\u2019iniquit\u00e9 des banques (peut-\u00eatre r\u00e9elle) semble \u00eatre secondaire\u00a0: il faut au moins \u00eatre vivant pour en souffrir et la vie est une question de pile ou face chaque fois qu\u2019un citoyen ha\u00eftien, vivant en Ha\u00efti, sort de chez lui. \u00a0Le probl\u00e8me le plus s\u00e9rieux pour un ch\u00f4meur aussi bien que pour celui qui travaille c\u2019est l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 car il faut \u00eatre vivant pour travailler. Pour beaucoup dont les enfants constituent le seul investissement qu\u2019ils peuvent se permettre, la fermeture des \u00e9coles et la mont\u00e9e en fl\u00e8che des prix de tous les produits (y compris l\u2019eau) est un second tr\u00e8s proche. La solution individuelle pour ce citoyen serait la possibilit\u00e9 de laisser le pays pour aller vivre aux Etats-Unis, au Canada ou m\u00eame en France (pas en Russie, pas en Chine, pas en Afrique\u00a0!). \u00a0Mais si cela n\u2019est pas possible, alors pouvoir au moins vivre dans son pays en toute dignit\u00e9 car, finalement, se pou sa 1804 te f\u00e8t\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u2026.d\u00e9connect\u00e9<\/strong><\/p>\n

Ainsi pense la nation. Mais le discours \u00ab\u00a0nationaliste\u00a0\u00bb qui \u00e9merge aujourd\u2019hui ne s\u2019adresse \u00e0 aucune de ces pr\u00e9occupations. C\u2019est un discours o\u00f9 la nation (et donc ses pr\u00e9occupations propres) n\u2019a pas son mot et ne semble m\u00eame pas exister. Ce \u00ab\u00a0nationalisme\u00a0\u00bb est et demeure \u00a0st\u00e9rile pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il est creux sans la r\u00e9alit\u00e9 (la nation) qui devrait le justifier et lui donner consistance. L\u2019erreur est d\u2019autant plus grossi\u00e8re que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette m\u00eame d\u00e9connexion par rapport \u00e0 la nation qui explique l\u2019impotence du \u00ab\u00a0nationalisme\u00a0\u00bb qui fit face \u00e0 l\u2019occupation am\u00e9ricaine de 1915. Ce n\u2019est pas un mouvement de r\u00e9sistance int\u00e9rieure qui mit fin \u00e0 l\u2019occupation, mais \u00ab\u00a0p\u00e9titions sur p\u00e9titions envoy\u00e9es au Congr\u00e8s [am\u00e9ricain], action sur les journaux am\u00e9ricains, dont la presse noire militante\u00a0\u00bb[i]<\/a> qui fit partir l\u2019occupant[ii]<\/a>. L\u2019occupation am\u00e9ricaine de 1915 permit \u00e0 la nation de respirer et c\u2019est pour n\u2019avoir pas pris en compte ces aspirations parfaitement l\u00e9gitimes de la nation (ce que Dorsinville _voir plus bas _ appelle des \u00ab\u00a0faits de vie\u00a0\u00bb) que le \u00abnationalisme\u00bb fut impuissant face \u00e0 l\u2019occupant. Ecoutez plut\u00f4t Dorsinville\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est qu\u2019aussi la paix am\u00e9ricaine est un fait nouveau, d\u2019une valeur institutionnelle et mat\u00e9rielle que l\u2019\u00e9tat de guerre permanente n\u2019avait pas permis d\u2019approcher.<\/em><\/p>\n

Les maisons des villes prenaient valeur d\u2019investissement dans l\u2019avenir, risquant peu d\u00e9sormais la destruction par quartiers entiers : les campagnes reprenaient de la valeur : elles pouvaient \u00eatre cultiv\u00e9es et rapporter tant soit peu aux urbanis\u00e9s absent\u00e9istes dont les titres reprenaient de la valeur : la profession reprenait un sens pour les grands professionnels, avocats, m\u00e9decins, notaires. De plus l\u2019avenir fleurissait de promesses[\u2026]<\/em><\/p>\n

Le nationalisme patriotique perdait de sa conviction devant les faits de vie et lentement capitula.\u00a0\u00bb[iii]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0<\/p>\n

La situation n\u2019est diff\u00e9rente aujourd\u2019hui qu\u2019en apparence. Le citoyen ordinaire (un p\u00e8re de famille, une petite marchande, une infirmi\u00e8re qui se rend au travail) sait d\u00e9j\u00e0 qu\u2019un convoi de militaires \u00e9trangers sera moins dangereux pour lui qu\u2019une manifestation de Pitit Desalin<\/em>, m\u00eame si on leur crie \u00ab\u00a0Yankee go home\u00a0!\u00a0\u00bb. La simple nouvelle que ces troupes ont d\u00e9barqu\u00e9 ram\u00e8nera le calme dans plusieurs quartiers, le kidnapping baissera, les assassinats aussi. Les \u00e9coles rouvriront leurs portes et le r\u00eave de voir \u00ab\u00a0pitit mwen vin dokt\u00e8\u00a0\u00bb<\/em> pourra faire son chemin. La paix et la s\u00e9curit\u00e9 seront aussi un fait relativement nouveau. Et les \u00ab\u00a0nationalistes\u00a0\u00bb d\u2019aujourd\u2019hui devront faire ce que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs des ann\u00e9es de l\u2019occupation de 1915 ont fait\u00a0: compter sur le nationalisme r\u00e9el des \u00a0citoyens des pays occidentaux pour combattre l\u2019occupant\u00a0: ces citoyens occidentaux supportent les Ha\u00eftiens qu\u2019ils per\u00e7oivent comme combattant l\u2019occupation pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019eux seraient contre une occupation de leur propre territoire. Toute la force des faux nationalistes d\u2019ici r\u00e9sidera dans le nationalisme r\u00e9el des Canadiens et des Am\u00e9ricains. C\u2019est pourquoi je parle de nationalisme d\u00e9pendant.\u00a0 \u00a0Ces \u00ab\u00a0nationalistes\u00a0\u00bb ne prendront pas les armes pour combattre l\u2019occupant comme Louverture (puis Dessalines) l\u2019avait fait. Ils ne sont pas aussi s\u00e9rieux. Ils parleront et organiseront des manifestations. En fait ils seront, sous une \u00e9ventuelle occupation, beaucoup plus en s\u00e9curit\u00e9 que le citoyen ordinaire\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 un citoyen quelconque peut tomber sous les balles des militaires \u00e9trangers\u00a0 sans que cela fasse grand bruit, ces m\u00eames militaires seront prudents \u00e0 ne rien faire \u00e0 une figure politique publique, connu \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur comme opposant \u00e0 l\u2019occupation car ils devront alors en r\u00e9pondre devant leur propre gouvernement. Ces \u00ab\u00a0nationalistes\u00a0\u00bb le savent et comptent justement sur la sup\u00e9riorit\u00e9 morale de l\u2019occident qu\u2019ils nient dans leurs discours.<\/p>\n

La le\u00e7on des anc\u00eatres<\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui nous donnons l\u2019image d\u2019un peuple qui n\u2019a rien appris, ni de Louverture, ni de Dessalines, ni de la honte de la premi\u00e8re occupation de 1915, ni de l\u2019histoire en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Conform\u00e9ment \u00e0 ce que Toussaint et Dessalines ont prouv\u00e9 et contrairement \u00e0 ce que la gauche ha\u00eftienne nous a fait croire, un petit pays n\u2019est pas sans recours face \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019une grande puissance de le subjuguer. Une intervention \u00e9trang\u00e8re non-voulue (comme celles de 1802 et de 1915) a peu \u00e0 voir avec le d\u00e9sir ou la volont\u00e9 d\u2019un autre pays de nous occuper. C\u2019est essentiellement un \u00e9tat de faiblesse de la soci\u00e9t\u00e9 qui indique \u00e0 un autre Etat que l\u2019occupation est possible. Une puissance externe peut juger une occupation d\u00e9sirable pour toutes sortes de raisons mais ce d\u00e9sir est \u00e0 mesurer contre le co\u00fbt \u00e0 payer pour le faire. C\u2019est quand le co\u00fbt est jug\u00e9 assez bas (ou nul) que l\u2019on passe \u00e0 l\u2019action: Bonaparte croyait que les Noirs de Saint-Domingue allaient fuir \u00e0 la vue de ses grenadiers, c\u2019est pourquoi il prit la chance d\u2019envoyer l\u2019exp\u00e9dition. \u00a0C\u2019est vrai pour toutes les invasions militaires : si la France n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 divis\u00e9e contre elle-m\u00eame dans les ann\u00e9es 1930, Hitler aurait suivi un autre plan de guerre. C\u2019est aussi l\u2019\u00e9tat de division et de luttes internes en Ha\u00efti dans les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019occupation de 1915 qui explique aussi que les am\u00e9ricains aient eu l\u2019id\u00e9e de venir. Si l\u2019id\u00e9e \u00e9tait l\u00e0 depuis bien avant 1915, c\u2019est que depuis bien avant 1915, nous donnions tous les signes d\u2019une faiblesse qui interdisait toute r\u00e9sistance.\u00a0<\/p>\n

Quand, dans un pays, cette condition interne de division et donc de faiblesse n\u2019est pas pr\u00e9sente, une intervention \u00e9trang\u00e8re a de fortes chances de finir mal comme ce fut le cas pour l\u2019Exp\u00e9dition Leclerc de 1802.\u00a0 Le sachant, une puissance \u00e9trang\u00e8re \u00e9vitera d\u2019intervenir militairement. Cela s\u2019appelle la dissuasion\u00a0(\u00abkabrit gade je m\u00e8t kay avan l antre\u00a0\u00bb). <\/em>Avec une France debout et unie, la deuxi\u00e8me guerre mondiale aurait peut-\u00eatre eu lieu quand m\u00eame, mais, elle aurait \u00e9t\u00e9 beaucoup plus courte. En 1915, les Am\u00e9ricains savaient que nous \u00e9tions tr\u00e8s loin de pouvoir r\u00e9p\u00e9ter 1802\u00a0: c\u2019est pourquoi il y eut l\u2019occupation.<\/p>\n

La b\u00eatise et le mensonge nationalistes<\/strong><\/p>\n

La b\u00eatise des intellectuels qui endur\u00e8rent l\u2019humiliation de l\u2019occupation de 1915 fut de ne pas avoir rendu cette humiliation utile. Si, au lieu de nous plaindre, de protester, nous avions reconnu nos torts (la fa\u00e7on dont Vilbrum Guillaume Sam avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e9tait tout-\u00e0-fait inacceptable dans n\u2019importe quelle soci\u00e9t\u00e9 qui se dit civilis\u00e9e), \u00a0nous nous serions demand\u00e9 pourquoi et comment cela avait pu arriver; pourquoi et comment nous avions si piteusement \u00e9chou\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 Louverture avait r\u00e9ussi, nous aurions appris de nos P\u00e8res Fondateurs le secret de la force (voir l\u2019opinion de Dessalines dans l\u2019\u00e9pigraphe) et cette occupation aurait \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re.<\/p>\n

Au lieu de cela, nous avons mis tout le tort sur les Am\u00e9ricains et, puisque nous \u00e9tions cent-pour-cent innocents, nous n\u2019avions rien \u00e0 changer \u00e0 notre comportement. Les Am\u00e9ricains partis, nous nous somme remis \u00e0 nos magouilles, \u00e0 nos tricheries, \u00e0 nos coups bas et surtout nous avons trich\u00e9 avec l\u2019histoire en mentant, faisant croire \u00e0 nos enfants que c\u2019est une r\u00e9sistance ha\u00eftienne qui a fait partir les Am\u00e9ricains. Nous avons enseign\u00e9 \u00e0 nos enfants un tas de bobards du genre que Louverture avait \u00e9chou\u00e9 et que c\u2019est le vodou qui nous a donn\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance, insultant la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Toussaint et le courage de Capois-la-Mort.<\/p>\n

Ces mensonges r\u00e9p\u00e9t\u00e9s aux g\u00e9n\u00e9rations successives nous ont laiss\u00e9 une jeunesse incapable d\u2019apprendre quoi que ce soit d\u2019utile des p\u00e8res fondateurs, de les imiter, de s\u2019en inspirer. Conditionn\u00e9e \u00e0 toujours rechercher QUI BLAMER pour les malheurs du pays au lieu de chercher \u00e0 comprendre, cette jeunesse est devenue la proie des politiciens de tous poils, assoiff\u00e9s de pouvoir et toujours pr\u00eats \u00e0 offrir des cibles \u00e0 son ressentiment. C\u2019est l\u2019une des raisons de la faiblesse\u00a0 de la soci\u00e9t\u00e9 en face des gangs. Elle n\u2019est pas capable de se mettre debout et faire un front commun face au danger parce qu\u2019elle est trop occup\u00e9e \u00e0 se plaindre et \u00e0 analyser \u00ab\u00a0comment les Am\u00e9ricains nous ont fait \u00e7a\u00bb. Ajout\u00e9e \u00e0 cela, la politique du voye chen sou chat<\/em> de la gauche ha\u00eftienne (pauvres contre riches, noirs contre rouges) a cr\u00e9\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 une division et une m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es qui interdisent tout front commun contre ceux qui nous tuent, violent nos enfants et leur interdisent le chemin de l\u2019\u00e9cole.\u00a0 Nos jeunes sont\u00a0 tr\u00e8s \u00e9loquents quand il s\u2019agit de d\u00e9verser leur haine (color\u00e9e d\u2019un marxisme local primaire) contre tous ceux qu\u2019ils ont appris \u00e0 percevoir comme l\u2019ennemi (les am\u00e9ricains, les bourgeois, etc.) mais sont incapables de penser en fonction des faits qui, pourtant, cr\u00e8vent les yeux.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Conclusion\u00a0: la maison de mes fr\u00e8res\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Aucun nationalisme n\u2019a de sens s\u2019il ne se fait l\u2019expression de la nation. En 1802, Louverture put r\u00e9sister \u00e0 l\u2019Exp\u00e9dition Leclerc parce qu\u2019il d\u00e9fendait la revendication incontournable de la nation\u00a0: la libert\u00e9. De\u00a0 l\u2019ancien esclave devenu cultivateur ou simple soldat jusqu\u2019aux plus hauts grad\u00e9s de l\u2019arm\u00e9e coloniale (qui \u00e9taient devenus riches), personne n\u2019entendait renoncer \u00e0 la libert\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Ils risquaient leur vie sur le champ de bataille pour que leurs femmes et leurs enfants ne soient ni tortur\u00e9s, ni tu\u00e9s, ni asservis. On peut dire qu\u2019ils furent des nationalistes pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils d\u00e9fendaient la nation.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, chaque citoyen vit sous la menace d\u2019\u00eatre s\u00e9questr\u00e9, tu\u00e9, de voir sa femme et\/ou sa fille viol\u00e9e \u00e0 n\u2019importe quel moment. Cependant, nos nationalistes parlent de la terre de Dessalines sans sembler remarquer que cette terre est devenue un enfer pour ses enfants. La \u00ab\u00a0terre de Dessalines\u00a0\u00bb n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 le simple espace physique (la maison ou , comme le diraient les anglophones, le \u00ab\u00a0House\u00a0\u00bb) o\u00f9 vivent les Ha\u00eftiens. Dessalines fut tr\u00e8s clair dans toutes ses d\u00e9clarations, qu\u2019il la voulait comme un \u00ab\u00a0chez soi\u00a0\u00bb, ou un \u00ab\u00a0chez nous\u00a0\u00bb (les anglophones diraient \u00ab\u00a0our HOME\u00a0\u00bb) o\u00f9, en d\u00e9pit de nos diff\u00e9rences (de couleurs, de statut social et\/ou \u00e9conomique) nous pourrions vivre ensemble \u00e0 l\u2019abri de toutes les machinations de ceux qui ne nous aiment pas. Roger Dorsinville l\u2019appelle \u00ab\u00a0la maison de mes fr\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aucun enfant ne per\u00e7oit sa maison comme son \u00abchez moi\u00bb si, dans cette maison, son fr\u00e8re peut la violer et la torturer impun\u00e9ment pendant que son p\u00e8re radote sur \u00ab notre famille \u00bb. Le voisin qui viendra la prot\u00e9ger de son\u00a0 fr\u00e8re sera son sauveur et elle laissera sans regret cette maison qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 son \u00ab chez moi \u00bb.\u00a0 Tel est le sentiment de la grande majorit\u00e9 des Ha\u00eftiens qui vivent dans un pays qui est th\u00e9oriquement le leur mais o\u00f9 ils ont perdu jusqu’\u00e0 la libert\u00e9 de circuler librement. Lentement mais inexorablement, la terre que nous avait laiss\u00e9 Dessalines s\u2019est transform\u00e9e en une terre quelconque ou des colons n\u00e8gres violent, torturent, exploitent et zombifient les Ha\u00eftiens, allant jusqu’\u00e0 leur interdire, \u00a0exactement comme le faisaient les colons blancs, d\u2019apprendre \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire.\u00a0<\/p>\n

\u00a0Ce n\u2019est plus la terre de Dessalines. Si le blanc intervient militairement, ce n\u2019est pas sur la terre de Dessalines qu\u2019il interviendra car, comme le dit Roger Dorsinville \u00ab\u00a0 L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on est bless\u00e9, pers\u00e9cut\u00e9, opprim\u00e9, charcut\u00e9, ce ne peut \u00eatre la \u2018maison de mes fr\u00e8res\u2019\u00a0\u00bb[iv]<\/a>.\u00a0 Au nationaliste qui ne comprend pas cela, il ne reste qu\u2019une chose \u00e0 faire : QU’IL LA FERME.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[i]<\/a> Roger Dorsinville,\u00a0 Marche arri\u00e8re<\/em>, Collectif Paroles 1986.<\/p>\n

[ii]<\/a> Tout cela n\u2019est pas sans rapport avec le fait que moins d\u2019un quart de si\u00e8cle plus tard, une dictature f\u00e9roce (Duvalier) puisse s\u2019\u00e9tablir sans\u00a0 rencontrer une opposition structur\u00e9e.<\/p>\n

[iii]<\/a> Roger Dorsinville, ibid, p 95-96<\/p>\n

[iv]<\/a> Roger Dorsinville, ibid, p 186<\/p>\n

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