{"id":707,"date":"2017-04-18T18:31:59","date_gmt":"2017-04-18T18:31:59","guid":{"rendered":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/?p=707"},"modified":"2021-04-25T20:58:52","modified_gmt":"2021-04-25T20:58:52","slug":"quand-valery-numa-recoit-tartarin-de-tarascon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/archives\/707","title":{"rendered":"Quand Valery Numa re\u00e7oit Tartarin de Tarascon"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/p>\r\n<\/div>\n\n

\n

Parce que Messieurs quand on le laisse seul
Le monde mental messssieurs 
N\u2019est pas du tout brillant 
Et sit\u00f4t qu\u2019il est seul 
Travaille arbitrairement 
S\u2019\u00e9rigeant pour soi-m\u00eame 
Et soi-disant g\u00e9n\u00e9reusement 
en l\u2019honneur des travailleurs du b\u00e2timent 
Un auto-monument <\/p>\n

(Pr\u00e9vert)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il faut conc\u00e9der au pasteur Fils-Aim\u00e9 (re\u00e7u par Valery Numa le mercredi de la semaine sainte (12 avril 2017), que beaucoup de ses critiques contre les pasteurs et les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques sont justifi\u00e9es. Ces \u00e9glises feraient bien de les prendre en compte et d\u2019essayer de redresser la situation. L\u2019enseignement de beaucoup de ces pasteurs qu\u2019un simple bal, une bi\u00e8re entre amis, fumer ou m\u00eame un verre de vin constituent des p\u00e9ch\u00e9s, il est vrai, tue la joie et la libert\u00e9 que la rencontre avec le Christ devrait apporter. Le pasteur aurait pu cependant, en nuan\u00e7ant ses critiques, \u00e9viter d\u2019agresser Dieu injustement car, il faut bien l\u2019avouer, Il (Dieu) a fait de son mieux pour que nous comprenions qu\u2019Il ne nous demande pas tout cela. J\u2019ai fait face \u00e0 ce probl\u00e8me avec des jeunes protestants qui m\u2019ont affirm\u00e9 que boire de l\u2019alcool est un p\u00e9ch\u00e9. J\u2019ai d\u00fb r\u00e9pliquer que J\u00e9sus a donc p\u00e9ch\u00e9 puisque non seulement il a bu du vin (Matthieu 11, v19), mais son premier miracle fut m\u00eame de changer de l\u2019eau en vin \u00e0 une f\u00eate (Jean 2, v1-10). Il y a donc un probl\u00e8me s\u00e9rieux dans ces \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques et cette bonne dose de v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame d\u00e9vers\u00e9e sans amour comme elle l\u2019a \u00e9t\u00e9, aurait pu faire du bien.<\/p>\n

Mais le pasteur ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0. La r\u00e9surrection? Un plagiat. L\u2019ascension du Christ? Une figure ! \u00abJ\u00e9sus pa py\u00e8s al py\u00e8s kote<\/em>\u00bb! La naissance de J\u00e9sus? Tout comme celle de n\u2019importe quel homme n\u00e9 des relations sexuelles d\u2019un homme et d\u2019une femme. Ce verset des psaumes qui vous console? Il y a vingt traductions possibles et si vous ne connaissez pas le Grec, l\u2019Aram\u00e9en et la m\u00e9thode historico-critique, vous ne pouvez pas le comprendre\u2026 A entendre le pasteur, on a l\u2019impression que tous ceux qui ont travaill\u00e9 aux traductions des bibles dont nous nous servons sont ou des simplistes ou des menteurs (qui ne nous donnent pas toutes les variations possibles du texte original), qu\u2019il est le premier \u00e0 avoir \u00e9tudi\u00e9 le Grec et l\u2019Aram\u00e9en\u2026<\/p>\n

Quelque chose cloche\u2026 Une telle fatuit\u00e9 est plut\u00f4t rare chez les plus brillants; Jean Fils-Aim\u00e9 est, en fait, le deuxi\u00e8me adulte que j\u2019ai entendu proclamer lui-m\u00eame son \u00abpremier de classe\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole classique. Le premier fut Jean-Bertrand Aristide. D\u00e9finitivement quelque chose cloche\u2026<\/p>\n

Les plus m\u00e8tdam<\/em> des petits pasteurs \u00e9vang\u00e9liques sans-dipl\u00f4me ont d\u00fb vite r\u00e9aliser que cette mani\u00e8re d\u2019argumenter du pasteur ressemble \u00e9trangement \u00e0 celle des meilleurs bluffeurs. (Un bluffer en reconnait un autre et, \u00e0 bluffer chaque dimanche, on finit par maitriser l\u2019art.) Mais il leur est difficile de r\u00e9pondre car l\u2019homme arrive comme un Tartarin, bard\u00e9 de dipl\u00f4mes, de ses mwen-konnen-Gr\u00e8k<\/em>, mwen-konnen-Ebre, mwen-konnen-Arameyen<\/em>, et de tous les bouquins qu\u2019il a gob\u00e9s dans des universit\u00e9s dont ces pauvres pasteurs entendent probablement le nom pour la premi\u00e8re fois. Pour ces malheureux dont les fid\u00e8les constituent la source de leur pain quotidien, le danger est r\u00e9el. Souvenez-vous du fameux Aristid-pale-7-lang<\/em> et vous le comprendrez. Et si une fid\u00e8le venait leur demander s\u2019ils connaissent le Grec\u2026? Dans ce petit pays priv\u00e9 de biblioth\u00e8ques, de sp\u00e9cialistes des langues anciennes (le Grand S\u00e9minaire et les J\u00e9suites ont probablement acc\u00e8s \u00e0 des sp\u00e9cialistes mais l\u2019Eglise n\u2019a pas vraiment un coq dans l\u2019ar\u00e8ne), le pauvre petit pasteur \u00e9vang\u00e9lique n\u2019a m\u00eame pas o\u00f9 se cacher. Comment alors d\u00e9masquer l\u2019imposture?<\/p>\n

D\u2019abord en se rappelant qu\u2019\u00eatre chr\u00e9tien est, en premier lieu, un v\u00e9cu. La liste des Docteurs de l\u2019Eglise, par exemple, inclut, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un g\u00e9ant incontournable de la pens\u00e9e occidentale comme Saint Thomas d\u2019Aquin, la petite Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux et m\u00eame Catherine de Sienne qui \u00e9tait illettr\u00e9e. (Un docteur de l\u2019Eglise est un saint, ayant \u00abd\u00e9velopp\u00e9 une doctrine \u00e9minente, un enseignement th\u00e9ologique et spirituel utile \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00bb) Et on peut faire confiance au Vatican que les th\u00e9ologiens qui ont recommand\u00e9 l\u2019inclusion de cette illettr\u00e9e dans la liste faisaient partie de la cr\u00e8me de la cr\u00e8me et connaissaient leur Grec, leur H\u00e9breu et leur Aram\u00e9en probablement beaucoup mieux que M. Fils-Aim\u00e9. Mais ce n\u2019est pas cela qui, \u00e0 leurs propres yeux, compte : \u00abLes saints, nous explique l\u2019un des plus brillants th\u00e9ologiens contemporains, sont les vrais interpr\u00e8tes des Saintes Ecritures. Le sens d\u2019un passage donn\u00e9 de la Bible devient vraiment intelligible chez ces \u00eatres humains qui ont \u00e9t\u00e9 totalement transperc\u00e9s par ce passage et l\u2019ont v\u00e9cu. L\u2019INTERPRETATION DES ECRITURES NE PEUT JAMAIS ETRE UNE AFFAIRE PUREMENT ACADEMIQUE […] Les Ecritures sont remplies de potentialit\u00e9s, un potentiel qui ne s\u2019actualise que lorsque quelqu\u2019un vit \u00e0 travers et souffre \u00e0 travers le texte sacr\u00e9. \u00bb (Joseph Ratzinger, Jesus of Nazareth, Ignatius, 2008 -l\u2019emphase est de moi. J\u2019ai traduit le passage de l\u2019Anglais; il n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement identique \u00e0 celui de la version fran\u00e7aise du livre.) Cette citation donne une petite id\u00e9e de ce qu\u2019on appelle le magist\u00e8re de l\u2019Eglise. Pour les experts travaillant sur les textes sacr\u00e9s, il ne s\u2019agit pas de faire un travail technique sur les textes originaux pour pouvoir les expliquer \u00e0 tous ces nigauds au-dehors qui ne connaissent ni le Grec, ni l\u2019Aram\u00e9en, ni Machin (comme le comprend notre pauvre pasteur), mais un effort pour utiliser toutes les ressources de l\u2019intelligence et du c\u0153ur et les mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du Seigneur pour mieux servir son peuple. Nous ne pouvons pas tous \u00eatre des experts dans le domaine mais nous pouvons faire confiance \u00e0 ceux qui s\u2019occupent de cela qu\u2019ils le font pour servir Dieu et non pour leur propre petite gloire.<\/p>\n

Ce que cela implique de mani\u00e8re concr\u00e8te c\u2019est que, bien que notre pasteur ait, semble-t-il, ingurgit\u00e9 beaucoup de livres, il lui manque deux choses que l\u2019\u00e9tendue de ses lectures ne peut donner mais que n\u2019importe quel petit pasteur \u00e9vang\u00e9lique, non form\u00e9 mais sinc\u00e8re, peut poss\u00e9der (voyez ce que dit J\u00e9sus l\u00e0-dessus Matthieu 11, v 25-26): le v\u00e9cu chr\u00e9tien et la r\u00e9flexion (ou la sagesse, si vous voulez).<\/p>\n

Lorsque le pasteur Fils-Aim\u00e9 affirme par exemple que les Ha\u00eftiens ont je\u00fbn\u00e9 pendant deux cents ans, il affirme quelque chose qui a probablement attendri ses auditeurs vivant dans les soci\u00e9t\u00e9s opulentes, mais qui est simplement faux. Ne pas manger parce qu\u2019on n\u2019a pas de quoi manger est radicalement diff\u00e9rent du renoncement volontaire et libre \u00e0 la nourriture. Les deux exp\u00e9riences sont diff\u00e9rentes et dans la fa\u00e7on dont on les vit et dans leurs effets. Grangou pa jwe<\/em><\/strong> et \u00abLe c\u0153ur de ceux qui n\u2019ont rien peut \u00eatre endurci, empoisonn\u00e9, m\u00e9chant – int\u00e9rieurement rempli de convoitise pour les biens mat\u00e9riels\u00bb (Ratzinger, ibid.). Notre peuple n\u2019a pas je\u00fbn\u00e9 pendant deux cents ans. Il a eu faim pendant deux cents ans. Et nous ne le savons que trop bien, car toute la strat\u00e9gie w\u00f2ch-nan-dlo vs w\u00f2ch-nan-sol\u00e8y<\/em> ou pitit-Petyon vs pitit-Desalin<\/em><\/strong> des politiciens ha\u00eftiens repose pr\u00e9cis\u00e9ment sur cette d\u00e9gradation du c\u0153ur et de l\u2019\u00e2me de ceux qui ont faim. Est-ce la m\u00eame chose qui arrive quand on je\u00fbne? Non. Et n\u2019importe quel catholique illettr\u00e9 ayant l\u2019habitude de je\u00fbner pour le car\u00eame sait que les effets sont \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de cela. C\u2019est pourquoi l\u2019Eglise l\u2019encourage. Mais il faut avoir VECU cela pour le savoir.<\/p>\n

La m\u00eame remarque est valide pour la position du pasteur sur la question des \u00abrapports avec Dieu\u00bb. Une \u00ab phrase creuse \u00bb crie le pasteur. Vraiment? M\u00eame chez la longue lign\u00e9e des saints de l\u2019Eglise? M\u00eame chez un th\u00e9ologien du calibre et de la densit\u00e9 de Ratzinger? L\u00e0 encore, c\u2019est quelque chose qu\u2019il faut avoir VECU pour le savoir. Mais ne croyant en rien, le pasteur n\u2019a rien v\u00e9cu. C\u2019est quelque chose que son doctorat ne lui permet pas de savoir. Et comment appelle-t-on quelqu\u2019un qui ne sait m\u00eame pas quand il ne sait pas ou quand il ne peut pas savoir?<\/p>\n

Il y a plus inqui\u00e9tant que cette ignorance totale du v\u00e9cu chr\u00e9tien chez le pasteur. Sa capacit\u00e9 de r\u00e9flexion pr\u00e9sente des failles anormales chez un \u00abscientifique\u00bb. Il y a quelque chose d\u2019anormal m\u00eame dans sa mani\u00e8re de s\u2019identifier comme un scientifique. En g\u00e9n\u00e9ral, les scientifiques s\u2019identifient comme tel pour justifier des limites \u00e0 ce qu\u2019ils peuvent dire ou faire. Un oncologue par exemple, plac\u00e9 devant l\u2019\u00e9vidence de la disparition subite d\u2019une tumeur dira quelque chose du genre \u00abTout ce que je peux dire en tant que scientifique est que cette tumeur \u00e9tait pr\u00e9sente il y a trois jours et qu\u2019elle n\u2019est pas pr\u00e9sente aujourd\u2019hui; et qu\u2019il n\u2019y a aucun traitement, aucun rem\u00e8de actuellement capable de produire ce r\u00e9sultat, m\u00eame en trois ans. Il n\u2019y a donc, pour le moment aucune explication scientifique \u00e0 la disparition de cette tumeur.\u00bb Si, excit\u00e9 par la nouvelle, vous lui dites \u00ab Mais c\u2019est un miracle!\u00bb, il vous r\u00e9pondra \u00abje ne sais pas\u00bb ; il ne vous dira ni \u00aboui, c\u2019est un miracle\u00bb ni \u00abnon, il n\u2019y a pas de miracle\u00bb; simplement qu\u2019il \u00abne sait pas\u00bb et la raison en est simple: il ne sait pas. Il peut bien, arriv\u00e9 \u00e0 la maison, dire \u00e0 sa femme qu\u2019un miracle s\u2019est produit \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Mais c\u2019est le mari qui parle. Le scientifique, lui, NE SAIT PAS. La science ne sait pas ce genre de choses, ne PEUT PAS savoir ce genre de choses. Elles sont en dehors de son champ. Nous parlons des vrais scientifiques, bien s\u00fbr. Qu\u2019en est-il pour notre pasteur?<\/p>\n

Consid\u00e9rons l\u2019une des affirmations les plus choquantes du Pasteur Fils-Aim\u00e9: l\u2019Ancien Testament est un \u00abplagiat\u00bb. A entendre notre pasteur parler ainsi, on croirait que des arch\u00e9ologues avaient d\u00e9couvert le \u00abBureau des droits d\u2019auteur des peuples de la M\u00e9sopotamie\u00bb et qu\u2019ils y avaient trouv\u00e9 l\u2019enregistrement des textes de l\u2019Ancien Testament au nom d\u2019un autre peuple que le peuple juif. Et le texte des Israelites \u00e9tant moins ancien que le texte enregistr\u00e9 au nom de l\u2019autre peuple, ces arch\u00e9ologues avaient conclu que les Israelites avaient plagi\u00e9. Non, ce n\u2019est pas aussi simple. Ce qui est arriv\u00e9, c\u2019est que, des versions les plus anciennes de l\u2019histoire de la Gen\u00e8se dont les arch\u00e9ologues disposent, le manuscrit des juifs s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 moins ancien que le texte babylonien. Ils ne peuvent pas savoir si cette plus ancienne version (d\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre) repr\u00e9sente la 50\u00e8me, la 100\u00e8me, la 3\u00e8me ou la premi\u00e8re version. Ils ne peuvent pas vraiment savoir pendant combien de temps ces mythes ont circul\u00e9 \u00e0 l\u2019oral, avant l\u2019apparition de l\u2019\u00e9criture, ni les brassages de culture qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 cette premi\u00e8re mise \u00e0 l\u2019\u00e9crit. Evidemment, dans les cercles acad\u00e9miques occidentaux, ces questions causent des d\u00e9bats interminables o\u00f9 chaque camp avance des arguments supportant sa position. Qui a h\u00e9rit\u00e9 de qui dans ce cas? L\u2019explication la plus raisonnable est que ce sont des mythes que se partageaient les peuples de la r\u00e9gion. Ils appartenaient dans un sens \u00e0 tout le monde. L\u2019histoire du d\u00e9luge apparait, semble-t-il, dans les mythes de plusieurs peuples, m\u00eame en dehors du Moyen-Orient. Est-ce que cela veut dire que le d\u00e9luge s\u2019est vraiment produit ? Possible. Le sait-on? Non! Une petite phrase du pasteur, souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9e pendant l\u2019interview, \u00abl\u00e8 mwen di yon bagay, ou kapab pa dak\u00f2 av\u00e8l men ou pakap konbat li<\/em> \u00bb<\/strong> causerait un rire fou si elle \u00e9tait prononc\u00e9e dans n\u2019importe quel symposium dans n\u2019importe quelle soci\u00e9t\u00e9 occidentale avanc\u00e9e (avec les plus vulgaires des scientifiques pr\u00e9sents se demandant \u00ab mais c\u2019est quoi cette c*nnerie?\u00bb). Ce sont ces confrontations qui font avancer les recherches: celui qui est d\u2019accord avec toi ne t\u2019aide pas \u00e0 d\u00e9couvrir les faiblesses de tes arguments et \u00e0 avancer. Cela est tellement \u00e9tabli que Robert George de Princeton University, consid\u00e9r\u00e9 par certains comme le meilleur penseur conservateur aux Etats-Unis (donc sur qui les \u00abliberals\u00bb tirent \u00e0 boulets rouges), conseille \u00e0 ses \u00e9tudiants de faire l\u2019effort de fr\u00e9quenter autant que possible ceux qui ne partagent pas leur point de vue. Alors \u00e7a, c\u2019est pour les gran<\/em> pays mais\u2026 dans notre petit village de Tarascon\u2026<\/p>\n

Les l\u00e9g\u00e8ret\u00e9s de notre Tartarin de pasteur ne s\u2019arr\u00eatent pas \u00e0 ses positions sur le Saintes Ecritures. Dans une belle envol\u00e9e oratoire dans la seconde moiti\u00e9 de l\u2019\u00e9mission, il s\u2019emporte contre Dieu: \u00abUn Dieu fouettard, un Dieu castrant, c\u2019est un Dieu t\u00e8lman tout la jounen li en kol\u00e8r ke li pa banm yon \u2018break\u2019 pou mwen heureux parce que li pwomet mwen le bonheur la-ba. <\/em>Et l\u00e0 moi je pr\u00e9f\u00e8re, comme disent les Fran\u00e7ais, le vin d\u2019ici \u00e0 l\u2019eau de l\u00e0.\u00bb Deux remarques l\u00e0-dessus.<\/p>\n

Premi\u00e8re remarque: c\u2019est beau mais c\u2019est faux. Il suffit de regarder autour de soi pour se rendre compte que les chr\u00e9tiens sont tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s au bonheur des hommes sur terre. On n\u2019a pas besoin de savoir lire et \u00e9crire pour aller au ciel; alors pourquoi toutes ces \u00e9coles catholiques? Pourquoi tous ces h\u00f4pitaux, centres de sant\u00e9 et universit\u00e9s catholiques partout dans le monde? La plus grande organisation non-\u00e9tatique \u00e0 procurer des soins de sant\u00e9 aux Etats-Unis est l\u2019Eglise Catholique. Pourquoi ? Pourquoi toutes ces organisations chr\u00e9tiennes envoyant de l\u2019argent et souvent des jeunes pour aider dans le tiers-monde? Je ne dis pas que tout cela se fait toujours avec les meilleures intentions, mais les chr\u00e9tiens qui se sacrifient et paient de leur pr\u00e9sence sont en g\u00e9n\u00e9ral sinc\u00e8res. Il y a aussi le fait que, \u00e0 parler vrai, J\u00e9sus n\u2019est pas populaire parmi ceux qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00e0 cause du paradis qu\u2019il promet (ces gens n\u2019y pensent pas trop) mais \u00e0 cause de ce qu\u2019il offre ici et maintenant : une gu\u00e9rison du corps ou du c\u0153ur, un travail qu\u2019on a trouv\u00e9, un enfant qui a r\u00e9ussi aux examens etc. Les Fran\u00e7ais peuvent toujours dire qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent \u00ab le vin d\u2019ici \u00e0 l\u2019eau de la \u00bb (pour \u00abl\u2019au-del\u00e0 \u00bb) mais ce n\u2019est, comme disent les Ha\u00eftiens, que pale lafrans<\/em>: n\u2019\u00e9tait-ce l\u2019intervention de l\u2019au-del\u00e0 (avec Sainte Jeanne d\u2019Arc), il n\u2019y aurait probablement pas de vin fran\u00e7ais d\u2019ici ; on aurait le vin, je crois, mais elle serait le vin d\u2019une province de l\u2019Angleterre. <\/strong><\/p>\n

Deuxi\u00e8me remarque. J\u2019esp\u00e8re que le lecteur attentif a not\u00e9 que je n\u2019ai pas, dans cet article, confront\u00e9 mes convictions \u00e0 celles du pasteur. M. Numa a lui aussi \u00e9vit\u00e9 la confrontation et je pense que c\u2019est bien. Mais quand le pasteur a accus\u00e9 le Dieu des Dix Commandements d\u2019\u00eatre un Dieu fouettard etc. (voir la citation plus haut), je pense que M. Numa aurait d\u00fb protester, non pas pour d\u00e9fendre Dieu, qui peut bien se d\u00e9fendre tout seul, mais pour se d\u00e9fendre lui-m\u00eame. Car si Dieu est castrant pour M. Fils-Aim\u00e9, M. Numa est encore plus castrant pour les parlementaires et autres magouilleurs de la R\u00e9publique. (Je remercie les \u00abjournalistes\u00bb de KNN de m\u2019avoir ouvert les yeux sur ce point.) Je suis s\u00fbr qu\u2019ils lui font exactement le m\u00eame reproche. Et c\u2019est vrai qu\u2019il est un journaliste fouettard, \u00ab toujours en col\u00e8re \u00bb contre les moindres petites magouilles, refusant d\u2019accorder le moindre \u00abbreak\u00bb \u00e0 ces pauvres parlementaires pour qu\u2019ils soient, eux aussi, heureux ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils aient leurs trois ou quatre petites concubines bien grassouillettes, qu\u2019ils puissent les nourrir, les loger, placer leurs amis et parents dans l\u2019Administration Publique, renflouer leur compte en banque. etc.<\/p>\n

J\u2019ai pris le pasteur s\u00e9rieusement chaque fois qu\u2019il semblait s\u00e9rieux et parlait plus ou moins comme un chercheur. J\u2019ai donc cherch\u00e9 “flore duprez” sur amazon.com. Le r\u00e9sultat fut: Your search “flore duprez” did not match any products.<\/p>\n

Puis je l\u2019ai cherch\u00e9 sur amazon.ca. Le r\u00e9sultat: \u201cYour search “flore duprez” did not match any products.\u201d<\/p>\n

Sur amazon.fr . Le r\u00e9sultat : \u00abNous avons trouv\u00e9 0 r\u00e9sultats pour “flore duprez” \u00bb<\/p>\n

J\u2019ai cherch\u00e9 le nom sur Google sans rien trouver puis j\u2019ai cherch\u00e9 \u00abLa condition f\u00e9minine et les P\u00e8res de l’Eglise latine\u00bb. <\/em>Le livre effectivement existe. Il est plut\u00f4t ancien (1982) et la revue critique donne l\u2019impression que c\u2019est un bon travail. Je vous soumets un extrait de ce compte-rendu de lecture.<\/p>\n

\u00ab[Duprez] remonte ici aux \u00e9crits des P\u00e8res de l\u2019Eglise latine, qui lui semblent essentiels pour comprendre cette nostalgie primitive de la puret\u00e9 et ce mythe de la femme id\u00e9ale, chaste, vertueuse. Elle rel\u00e8ve donc ce qui, dans les textes patristiques, \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat de virginit\u00e9, au mariage, aux secondes noces et aux pr\u00e9mices d\u2019une juridiction canonique du mariage(fian\u00e7ailles, emp\u00eachements, indissolubilit\u00e9) [\u2026] D. compl\u00e8te ce chapitre par un aper\u00e7u de la position de l\u2019Eglise et de l\u2019Etat sur le veuvage et regrette en conclusion qu\u2019on ne puisse trouver chez les P\u00e8res de v\u00e9ritable th\u00e9ologie du mariage \u00bb<\/p>\n

\u00abLe mariage chr\u00e9tien se distingue essentiellement du mariage pa\u00efen par son indissolubilit\u00e9. Il fait de la consommation le signe terrestre de l\u2019union des \u00e9poux et place la femme sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec l\u2019homme.\u00bb Ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 lire le compte-rendu au complet le trouveront sur : http:\/\/www.persee.fr\/doc\/pop_0032-4663_1985_num_40_6_17580<\/em><\/a><\/p>\n

J\u2019ai cit\u00e9 cet extrait pr\u00e9cis\u00e9ment pour permettre au lecteur de juger de l\u2019\u00e9cart entre le niveau de pens\u00e9e de l\u2019auteure et celui du pasteur Fils-Aim\u00e9.<\/p>\n

Puis j\u2019ai cherch\u00e9 \u00abmithra\u00efsme\u00bb comme le pasteur l\u2019a demand\u00e9. Plus je lisais, plus j\u2019\u00e9tais confus: une information apparaissait sur un site mais pas sur un autre puis r\u00e9apparaissait sur un troisi\u00e8me avec un d\u00e9tail qui invalidait ce qu\u2019avait dit le premier.<\/p>\n

Ce qu\u2019on sait, en gros, c\u2019est que le mithra\u00efsme \u00e9tait une religion \u00e0 myst\u00e8res. Le mot n\u2019a pas ici le m\u00eame sens que lorsqu\u2019on parle du \u00ab Myst\u00e8re de la Sainte Trinit\u00e9\u00bb par exemple mais fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une religion o\u00f9 le culte est secret et o\u00f9 seulement les initi\u00e9s peuvent participer. Il y a donc peu de textes \u00e9crits avec, comme cons\u00e9quence, que \u00ab l’\u00e9tude du culte de Mithra repose principalement sur l’analyse et l’interpr\u00e9tation de l’iconographie<\/a> qui d\u00e9core les lieux de culte.\u00bb Ce sont donc essentiellement des ic\u00f4nes que les arch\u00e9ologues vont interpr\u00e9ter. Voici ce que j\u2019ai pu r\u00e9unir comme information: le plus fiable de ce qu\u2019on connait de Mithra est qu\u2019on c\u00e9l\u00e9brait sa f\u00eate le 25 d\u00e9cembre ; mais cela ne veut rien dire parce que cette date correspond aux c\u00e9l\u00e9brations du solstice d\u2019hiver et c\u2019est la raison pour laquelle les Chr\u00e9tiens avaient choisi cette date aussi. L\u2019Eglise n\u2019a jamais dit que J\u00e9sus \u00e9tait n\u00e9 un 25 d\u00e9cembre mais comme on savait pour s\u00fbr qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9, on avait choisi une date permettant de christianiser les c\u00e9l\u00e9brations pa\u00efennes. Mithra n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9 d\u2019une Vierge mais d\u2019un rocher (une montagne). Des bergers ont assist\u00e9 \u00e0 sa naissance mais les hommes n\u2019\u00e9taient pas cens\u00e9s avoir exist\u00e9 encore. Des ic\u00f4nes montrant Mithra \u00e0 un banquet, des arch\u00e9ologues en mal d\u2019interpr\u00e9tation ont conclu que le mithra\u00efsme avait une \u00abeucharistie\u00bb. D\u2019une autre ic\u00f4ne montrant Mithra avec les douze signes du zodiaque, on a d\u00e9duit qu\u2019il avait douze ap\u00f4tres, et l\u2019ic\u00f4ne est postchr\u00e9tien etc. etc. etc.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir lu sur le mithra\u00efsme, je dus me rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence qu\u2019on ne peut m\u00eame pas dire que le Christianisme avait imit\u00e9 le mithra\u00efsme ou m\u00eame emprunt\u00e9 quoi que ce soit au mithra\u00efsme. S\u2019il y avait plagiat il serait beaucoup plus vrai pour le pasteur qui avait \u00e9videmment aval\u00e9 sans discernement les constructions douteuses des sceptiques et des ath\u00e9es les moins dou\u00e9s. Je me mis alors \u00e0 me demander si le pasteur avait vraiment dit \u00abplagiat\u00bb. Je l\u2019\u00e9coutai donc \u00e0 nouveau. Oui il a parl\u00e9 de plagiat expliquant que lorsqu\u2019il enseignait les religions compar\u00e9es, il avait l\u2019habitude de demander \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves d\u2019aller chercher le mot sur Google. Alors il a \u00e9pel\u00e9 le mot mithra\u00efsme  pour les auditeurs: \u00abM-Y-T-H-R-A-I-S-M-E\u00bb. J\u2019\u00e9coutai deux fois, refusant de croire ce que j\u2019avais entendu : le premier-de-classe-toute-ma-vie-pasteur-chercheur-docteur-historien-professeur-d\u2019universit\u00e9-konnen-Gr\u00e8k-konnen-Ebre-konnen-Arameyen<\/em>,<\/strong> ne pouvait pas \u00e9peler correctement le mot mithra\u00efsme. Sous le coup du choc, je me mis moi-m\u00eame \u00e0 parler Grec, m\u2019\u00e9criant: Kyrie eleison.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il faut conc\u00e9der au pasteur Fils-Aim\u00e9 (re\u00e7u par Valery Numa le mercredi de la semaine sainte (12 avril 2017), que beaucoup de ses critiques contre les pasteurs et les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques sont justifi\u00e9es. Ces \u00e9glises feraient bien de les prendre en compte et d\u2019essayer de redresser la situation. L\u2019enseignement de beaucoup de ces pasteurs qu\u2019un simple bal, une bi\u00e8re entre amis, fumer ou m\u00eame un verre de vin constituent des p\u00e9ch\u00e9s, il est vrai, tue la joie et la libert\u00e9 que la rencontre avec le Christ devrait apporter. Le pasteur aurait pu cependant, en nuan\u00e7ant ses critiques, \u00e9viter d\u2019agresser Dieu injustement car, il faut bien l\u2019avouer, Il (Dieu) a fait de son mieux pour que nous comprenions qu\u2019Il ne nous demande pas tout cela.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":730,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-707","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divers","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=707"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2870,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/707\/revisions\/2870"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}