{"id":717,"date":"2014-10-04T18:36:00","date_gmt":"2014-10-04T18:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/?p=717"},"modified":"2021-04-25T21:10:38","modified_gmt":"2021-04-25T21:10:38","slug":"le-vodou-est-il-un-probleme-social-pour-haiti-3-de-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/archives\/717","title":{"rendered":"Le Vodou est-il un probl\u00e8me social pour Ha\u00efti ? (3 de 3)"},"content":{"rendered":"

Troisi\u00e8me partie: Pourquoi le vodou ne peut pas sauver Ha\u00efti

R\u00e9ponse a l\u2019article de Savannah Savary \u00abMonsieur Langlois, du vodou ha\u00eftien et du catholicisme import\u00e9, qui est le chat? qui est la souris?\u00bb)<\/em><\/p>\r\n<\/div>\n\n

Si la longueur (et un certain manque de coh\u00e9rence) de l\u2019article de Mme. Savary nous ont forc\u00e9 \u00e0 faire un long d\u00e9tour, nous arrivons maintenant au c\u0153ur du d\u00e9bat ouvert par le cardinal: la question de savoir si oui ou non le vodou peut offrir une r\u00e9ponse valable aux probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne.<\/p>\n

Commen\u00e7ons avec un premier fait que le Cardinal Langlois reconnait : le vodou contient des \u00e9l\u00e9ments culturels que nous ne pouvons ignorer (\u00abque l\u2019Eglise ne peut ignorer, que l\u2019Eglise n\u2019ignore pas\u00bb a-t-il dit). Le tambour tient d\u00e9j\u00e0 une grande place dans la liturgie catholique en Ha\u00efti comme instrument (souvent unique) de musique; et beau sera le jour o\u00f9 le tcha-tcha<\/em> et le graj<\/em> le rejoindront. Il sera encore plus beau le jour o\u00f9 nos fr\u00e8res protestants suivront l\u2019exemple de l\u2019Eglise. Car c\u2019est Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 les arbres et les animaux dont le bois et le cuir servent \u00e0 fabriquer le tambour; et \u00abDieu vit que tout cela \u00e9tait bon.\u00bb (Gn. 1, v25). Ajoutons au tambour, les rythmes, la musique, les danses, la nourriture, l\u2019art (personnellement je ne trouve rien de mauvais \u00e0 ce que le logo de Ha\u00efti-Inter soit un v\u00e8v\u00e8<\/em>) et l\u2019on doit admettre que dans le vodou, il n\u2019y pas que l\u2019eau sale du bain, il y a aussi un b\u00e9b\u00e9, notre b\u00e9b\u00e9. Il nous faut donc \u00eatre prudent et faire attention.<\/p>\n

Il n\u2019est pas vrai que \u00ab martyriser le vodou, c\u2019est martyriser le peuple ha\u00eftien \u00bb comme veut le faire comprendre Mme. Savary. En fait, cette petite mesure du Minist\u00e8re de l\u2019Education Nationale \u00e9liminant les examens de 6eme AF dans un syst\u00e8me aussi d\u00e9ficient (si le syst\u00e8me marchait ce serait ok) fera plus de tort au peuple ha\u00eftien que toutes les compagnes antisuperstitieuses r\u00e9elles et imaginaires combin\u00e9es. Il est cependant vrai que pers\u00e9cuter les vodouisants (simplement parce qu\u2019ils sont vodouisants), c\u2019est pers\u00e9cuter le peuple ha\u00eftien car la majorit\u00e9 d\u2019entre nous (surtout parmi les plus pauvres) sont vodouisants. Et nous n\u2019avons pas le droit moral de les pers\u00e9cuter parce que, finalement, les d\u00e9favoris\u00e9s de ce pays sont vodouisants pour la m\u00eame raison qu\u2019ils sont analphab\u00e8tes: ils sont analphab\u00e8tes parce que nous ne les avons jamais \u00e9duqu\u00e9s, et ils sont vodouisants parce que nous ne les avons jamais convertis.<\/p>\n

Soyons donc clair pour commencer: chaque enfant de Dieu dans ce pays (vodouisant ou pas) a droit \u00e0 la protection de la soci\u00e9t\u00e9. (Je ne dis pas \u00abprotection de l\u2019Etat\u00bb ; il ya une grande diff\u00e9rence). Ce droit ne s\u2019\u00e9tend nullement aux loas qui ne sont pas des humains et surtout pas aux id\u00e9es avanc\u00e9es par les id\u00e9ologues du vodou (Mme. Savary par exemple, mais prendrons en compte aussi Bayinnah Bello, et l\u2019Ati Max Beauvoir). Nous n\u2019avons aucune obligation d\u2019accepter leurs id\u00e9es et nous avons le droit de les d\u00e9battre et de les r\u00e9futer.<\/p>\n

Nous avons commenc\u00e9 avec les consid\u00e9rations sur ce qui est acceptable dans le vodou, pr\u00e9cis\u00e9ment par ce que c\u2019est le point de d\u00e9part de ces id\u00e9ologues du vodou. R\u00e9alisant que certains \u00e9l\u00e9ments de notre culture sont \u00e9troitement associ\u00e9s au vodou, ils s\u2019amusent \u00e0 utiliser ces \u00e9l\u00e9ments culturels parfaitement l\u00e9gitimes pour nous faire avaler le reste. Quelque chose du genre \u00abTu veux le tchaka<\/em>, le tambour et le yanvalou<\/em>, eh bien il te faut aussi prendre Ogou et Legba ; c\u2019est la m\u00eame chose\u00bb. C\u2019est \u00e0 ce pi\u00e8ge qu\u2019\u00e0 mon avis les \u00e9glises protestantes se sont laiss\u00e9 prendre; ce qui les a conduites \u00e0 rejeter en bloc tout ce qui est utilis\u00e9 dans le vodou (\u00abs\u2019il faut prendre Ogou et Legba avec, alors on ne veut ni du tambour,<\/em> ni du tchaka,<\/em> ni du yanvalou<\/em>\u00bb). Je pense que c\u2019est une erreur m\u00eame quand j\u2019admire la puret\u00e9 de leur choix et le refuge que ces \u00e9glises offrent \u00e0 ceux qui essaient d\u2019\u00e9chapper aux griffes des loas<\/em>.<\/p>\n

Mais ces id\u00e9ologues ne s\u2019arr\u00eatent pas l\u00e0. A l\u2019id\u00e9e que chaque peuple a sa culture, ils ajoutent que la religion fait partie de la culture. Ayant notre propre culture, il est tout \u00e0 fait normal que nous ayons notre propre religion et cette religion-la pour nous, Ha\u00eftiens, c\u2019est le vodou: pye b\u00e8f pou pye b\u00e8f, pito n\u2019pranl\u2019 ka pratik<\/em>. Cet argument peut se pr\u00e9senter sous plusieurs formes. Voici comment Mme. Savary, par exemple, le pr\u00e9sente: \u00abLa figure principale du vodou est Legba [\u2026] La supr\u00eame divinit\u00e9 de l\u2019Egypte ancienne est R\u00ea. Celle de la Gr\u00e8ce antique est Zeus. Au-dessus de la vielle Rome veille Jupiter\u2026 \u00bb C\u2019est moi qui ai soulign\u00e9 certains mots de ce passage. (Avez-vous remarqu\u00e9 que nous sommes les seuls dans cette liste \u00e0 avoir un dieu national\/local au pr\u00e9sent? Oui\u2026 Et que nous sommes les seuls aussi sur cette liste \u00e0 vivre dans cette crasse? ). La liste de Mme. Savary elle-m\u00eame r\u00e9v\u00e8le la faiblesse de l\u2019argument : tous les pays cit\u00e9s ont depuis longtemps abandonn\u00e9 leur dieu local pour adopter le Christianisme ou l\u2019Islam. Cela ne fait nullement d\u2019un Grec un Italien. Le Catholicisme s\u2019est adapt\u00e9 aux cultures les plus vari\u00e9es. Ce qui ne change pas c\u2019est la Foi Catholique.<\/p>\n

Avant de continuer, il nous faut r\u00e9gler la question de la sorcellerie. Il n\u2019y a rien \u00e0 d\u00e9battre: la sorcellerie existe dans le vodou. Quoiqu\u2019en disent les vodouisants, n\u2019importe qui a lu sur le vodou ou a simplement v\u00e9cu en Ha\u00efti sait que la sorcellerie existe et que celui qui veut faire du mal \u00e0 son fr\u00e8re ou obtenir l\u2019aide de forces occultes dans ses entreprises va voir un pr\u00eatre ou une pr\u00eatresse du vodou. C\u2019est aussi simple que cela. Dans son article sur la sorcellerie en Ha\u00efti (Thomas Lalime : \u00abCette sorcellerie qui handicape le d\u00e9veloppement national<\/em>\u00bb Le Nouvelliste du 15 septembre 2014), Thomas Lalime rapporte les propos de Valerio Saint-Louis de T\u00e9l\u00e9-Image \u00abLe narrateur, Val\u00e9rio Saint-Louis de T\u00e9l\u00e9 Image, n\u2019a aucun doute: \u2018le ph\u00e9nom\u00e8ne de la zombification existe en Ha\u00efti. Les vodouisants, dit-il, en savent les tenants et aboutissants. Certains, poursuit M. Saint-Louis, savent comment \u00abzombifier\u00bb quelqu\u2019un ; d\u2019autres, comment r\u00e9cup\u00e9rer le zombi.\u00bb Valerio Saint-Louis le sait de bonne source, c\u2019est le chef supr\u00eame du Vodou, l\u2019Ati Max Beauvoir lui-m\u00eame qui le lui a dit. (Vous pouvez trouver son interview sur youtube http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wx26H7nyoFE)<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que le vodou se fait accepter, ses id\u00e9ologues avancent un \u00e0 un ses cot\u00e9s les plus r\u00e9pulsifs et les pr\u00e9sentent sous un jour des plus innocents. Sur T\u00e9l\u00e9-Ginen, j\u2019ai pu voir S\u00f2 Ann encourager les parents \u00e0 mettre un \u00abgad<\/em>\u00bb sur leurs enfants pour les rendre djanm.<\/em> (Si vous ne savez pas ce que c\u2019est, \u00e9coutez \u00abZabelb\u00f2k Berre-a-Chatte\u00bb de Maurice Sixto. D\u00e9cidez alors pour vous-m\u00eames si vous voulez cet avenir pour votre enfant. Car ce sera son avenir.) Sur youtube on peut voir l\u2019Ati Max Beauvoir expliquant que les Sanpwel <\/em>et les Bizango<\/em> ne sont pas vraiment de si mauvais gens que cela et vous n\u2019avez \u00e0 les craindre que si vous faites le mal. Il confirme aussi que la zombification existe\u2026 (voyez la r\u00e9f\u00e9rence plus haut). Ce n\u2019est qu\u2019une forme de justice, plut\u00f4t cl\u00e9mente, explique-t-il, car elle n\u2019enl\u00e8ve pas la vie. Sur le front de l\u2019histoire, c\u2019est Bayinnah Bello qui m\u00e8ne l\u2019assaut. Elle \u00e9crit l\u2019histoire, ou plut\u00f4t la r\u00e9\u00e9crit sans citer ses sources et nous apprenons, surtout sur Dessalines, des choses fabuleuses (saviez-vous que Dessalines savait lire et \u00e9crire et qu\u2019il parlait m\u00eame 5 langues?). http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MEBBhWYAXtQ<\/a>) Mais quand Mme. Bello a fini de refaire Dessalines, il devient \u2026 Ogou. C\u2019est alors qu\u2019on comprend. .. \u00abc\u2019\u00e9tait cela le r\u00eave\u00bb. Ce n\u2019est pas une op\u00e9ration de \u00abrevalorisation de Dessalines\u00bb, mais de \u00abr\u00e9cup\u00e9ration de Dessalines\u00bb.<\/p>\n

Ce que l\u2019on constate donc, c\u2019est que les vodouisants ne rompent pas avec les pratiques condamn\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 (la zombification par exemple) en vue de se faire accepter. Ce qu\u2019ils semblent vouloir, c\u2019est de faire accepter ces pratiques comme normales et m\u00eame bonnes. Cependant, c\u2019est en-de\u00e7\u00e0 de ces questions que je voudrais inviter le lecteur \u00e0 regarder, car ces prises de position d\u00e9rivent d\u2019un certains nombre de pr\u00e9misses qui ne sont pas toujours \u00e9videntes, et ce sont ces pr\u00e9misses qui font probl\u00e8me. Ce sont ces pr\u00e9misses qui font du vodou un \u00abbig social problem\u00bb et qui expliquent pourquoi le Cardinal Langlois a finalement raison quand il affirme que, non, le vodou ne sauvera pas Ha\u00efti.<\/p>\n

D\u2019abord la notion de Dieu. Que des religions diff\u00e9rentes reconnaissent un Dieu unique ne veut nullement dire qu\u2019ils adorent le m\u00eame Dieu. Le Dieu que les Chr\u00e9tiens adorent n\u2019a rien \u00e0 voir avec le dieu que Mme. Savary nous d\u00e9crit et tel que les vodouisants le con\u00e7oivent. Consid\u00e9rons par exemple la liste que Mme Savary nous soumet sur Dieu au d\u00e9but de son article \u00abDieu n\u2019a pas de visage. Il ne porte pas de masque. Il est invisible. Il est intangible. Il est omnipr\u00e9sent. Il est omnipotent et intemporel. Il n\u2019a pas de religion. Il n\u2019a pas d\u2019\u00e9glise. Son temple de lumi\u00e8re s\u2019\u00e9tend \u00e0 l\u2019univers infini. Aucune institution religieuse. Aucun peuple. Personne n\u2019est capable de porter ou livrer la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu. Elle demeurera \u00e9ternellement un v\u00e9ritable myst\u00e8re et son accessibilit\u00e9 se trouve seulement en soi. \u00bb Un Dieu accessible \u00abseulement en soi\u00bb et dont personne ne peut \u00abporter ou livrer la v\u00e9rit\u00e9\u00bb est n\u00e9cessairement un Dieu que chacun peut fa\u00e7onner comme bon lui semble. Je ne peux pas te dire que ton comportement ne plait pas \u00e0 Dieu parce qu\u2019\u00e0 ce moment la ce serait te \u00abporter ou livrer la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu\u00bb; ce que, d\u2019apr\u00e8s Mme Savary, personne ne peut faire (bien que je soup\u00e7onne que ce soit l\u2019Eglise qu\u2019elle ne veut pas voir lui livrer la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu). Que je te tue ou que j\u2019abuse de ta confiance, Dieu n\u2019a pas d\u2019opinion. Un dieu pareil n\u2019est pas un dieu int\u00e9ress\u00e9 au comportement moral des hommes. On ne voit dans cette liste ni \u00abamour\u00bb ni \u00abjustice\u00bb. Cela nous conduit \u00e0 la deuxi\u00e8me pr\u00e9misse du vodou: le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019existe pas.<\/p>\n

Le vodou n\u2019a aucune notion du p\u00e9ch\u00e9. Le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tant essentiellement une offense \u00e0 Dieu, une religion dont le Dieu ne peut \u00eatre offens\u00e9 ne connait pas le p\u00e9ch\u00e9. Que ce soit par indiff\u00e9rence ou par ce qu\u2019il est amoral, ce Dieu n\u2019attend pas des hommes qu\u2019ils deviennent meilleurs (moins menteurs, moins voleurs, moins arrogants, moins m\u00e9prisants etc.). L\u2019homme qui p\u00e8che et reconnait son p\u00e9ch\u00e9 est n\u00e9cessairement un homme qui non seulement admet qu\u2019il ya un standard moral en-dehors de lui et reconnait n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur mais surtout accepte la responsabilit\u00e9 de sa faute. C\u2019est aussi parce qu\u2019il a l\u2019humilit\u00e9 de reconnaitre en lui la possibilit\u00e9 de commettre la faute que son prochain a commise qu\u2019un homme peut \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 pardonner et oublier l\u2019offense. Enlevez la notion de p\u00e9ch\u00e9 et disparait automatiquement le sens du pardon. Et justement\u2026<\/p>\n

Le vodou n\u2019a aucun sens du pardon et de l\u2019oubli des offenses. Combien de fois avez-vous entendu une histoire du genre que quelqu\u2019un va voir un b\u00f2k\u00f2<\/em> pour tuer son fr\u00e8re ou le zonbifier et que le b\u00f2k\u00f2<\/em> lui conseille de laisser tomber? Quand j\u2019ai signal\u00e9 ce fait \u00e0 une amie vodouisante, elle prit tout une journ\u00e9e \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la question avant de revenir avec une anecdote : une fille avait visit\u00e9 un b\u00f2k\u00f2<\/em> parce qu\u2019elle voulait tuer sa m\u00e8re. Le b\u00f2k\u00f2<\/em> fut offusqu\u00e9 de cette requ\u00eate et ce fut la fille qu\u2019il zigouilla. En fait m\u00eame l\u2019id\u00e9e que la justice du vodou est la loi du talion (\u0153il pour \u0153il, dent pour dent) est une \u00e9dulcoration du vodou: quand je vais voir le b\u00f2k\u00f2<\/em> pour r\u00e9gler son compte \u00e0 l\u2019homme qui m\u2019a gifl\u00e9, c\u2019est sa vie que je veux. Il n\u2019y a, dans toutes les histoires de ce genre que j\u2019ai entendues tout au long de ma vie d\u2019Ha\u00eftien, aucune proportion entre le mal commis et le ch\u00e2timent. L\u2019amie vodouisante dont je parlais plus haut croyait sinc\u00e8rement que son anecdote \u00e9tait une illustration plut\u00f4t flatteuse de la justice dans le vodou. J\u2019ai remarqu\u00e9 que les vodouisants n\u2019ont aucune id\u00e9e du fait que le pardon est une forme sup\u00e9rieure de justice. Priv\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un Dieu d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde qui aime tous ses enfants bien qu\u2019ils soient tous p\u00e9cheurs, ils n\u2019arrivent pas \u00e0 saisir l\u2019id\u00e9e de notre \u00e9galit\u00e9 devant le p\u00e9ch\u00e9 et de notre totale d\u00e9pendance envers l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n

Ces pr\u00e9misses une fois \u00e9claircies, pour bien saisir la force de l\u2019influence du vodou (de cette vision de la vie et des hommes g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ces pr\u00e9misses) sur la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne, il faut comprendre que \u00abvodouisant\u00bb ici ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence seulement \u00e0 celui qui pratique ouvertement le vodou, mais aussi au catholique et au protestant qui va \u00e0 l\u2019\u00e9glise chaque dimanche mais qui, pour les \u00abchoses s\u00e9rieuses \u00bb fait une \u00absortie\u00bb. Il peut avoir un vernis catholique\/protestant mais ce sont les croyances vodou qui sont op\u00e9ratoires chez ce catholique ou ce protestant : il est vodouisant. Et c\u2019est le cas pour la grande majorit\u00e9 d\u2019entre nous Ha\u00eftiens. Je ne veux pas dire seulement que c\u2019est sur les loas qu\u2019il compte pour avoir \u00abjustice\u00bb ou pour r\u00e9ussir, par exemple. Je veux dire plus : je veux dire que ce sont les loas aussi qui d\u00e9terminent comment il con\u00e7oit la justice ou le succ\u00e8s. Cela cr\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9 une atmosph\u00e8re qui influence m\u00eame ceux qui n\u2019ont jamais mis les pieds sous un peristil.<\/em><\/p>\n

Nous avons la mauvaise habitude en Ha\u00efti de ne consid\u00e9rer que les fautes des dirigeants et cela nous emp\u00eache d\u2019aller au fond des probl\u00e8mes. Il y a comme un accord implicite pour ne pas regarder et voir que le reste de la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas si diff\u00e9rent de ces dirigeants (on devrait s\u2019y attendre car apr\u00e8s tout, ces dirigeants ne viennent pas de Mars, ils sont Ha\u00eftiens). Ces professeurs qui ont laiss\u00e9 les enfants des lyc\u00e9es sans instruction pour 4 longs mois (pour lesquels ils seront pay\u00e9s), ne sont pas si diff\u00e9rents de ce m\u00e9canicien qui se fait payer pour un travail non fait ou qui garde pour lui-m\u00eame la pi\u00e8ce que le client a achet\u00e9e. Et ce ma\u00e7on ou cet \u00e9b\u00e9niste qui invente une histoire de femme ou d\u2019enfant malade pour se faire payer avant de terminer le travail et qui ne reviendra plus le terminer? Sont-ils diff\u00e9rents d\u2019un pr\u00e9sident de la r\u00e9publique ou de l\u2019employ\u00e9 des Contributions qui se remplit les poches de l\u2019argent des contribuables? Nous disons qu\u2019il n\u2019y a pas de justice en Ha\u00efti parce que des juges v\u00e9naux s\u2019enrichissent en lib\u00e9rant des assassins mais l\u2019injustice est en fait partout: ces professeurs de lyc\u00e9e qui ne vont pas dispenser leurs cours, ces m\u00e9decins qui ne sont pas disponibles pour un travail pour lequel ils sont pay\u00e9s sont, avant tout autre chose des hommes injustes et immoraux. Le pire c\u2019est qu\u2019ils se croient intelligents.<\/p>\n

Cet abandon pratiquement g\u00e9n\u00e9ral dans notre soci\u00e9t\u00e9 de toute norme morale n\u2019est possible que parce que les supports qui maintiennent ces valeurs chez le citoyen dans les pays dits \u00abnormaux\u00bb ou \u00abs\u00e9rieux\u00bb ne fonctionnent pas chez nous. C\u2019est la religion (plus pr\u00e9cis\u00e9ment le christianisme) qui donne aux citoyens de ces pays une raison de suivre la loi morale en la reliant \u00e0 leur foi (c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 une vision du sens de leur vie): le Dieu que tu adores attend de toi que tu ne voles pas, que tu ne tues pas, que tu sois juste, etc. Une fois que ces valeurs ont triomph\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9, elles continueront \u00e0 nourrir cette soci\u00e9t\u00e9 pour longtemps m\u00eame quand leur origine chr\u00e9tienne s\u2019\u00e9rode. La loi ne cr\u00e9e pas la justice, elle la formalise et la rationalise; mais la justice est d\u2019abord quelque chose que nous retrouvons au fond de nous-m\u00eames, sans trop bien savoir d\u2019o\u00f9 elle vient (en fait nous savons, elle vient de Dieu). Quand la religion de la majorit\u00e9 (le vodou ici) ne fournit aucun support rationnel \u00e0 ce sens de la justice ou des standards moraux en g\u00e9n\u00e9ral, ils peuvent disparaitre (comme cela nous menace).<\/p>\n

Je sais d\u00e9j\u00e0 qu\u2019on me r\u00e9pondra qu\u2019il y a des chr\u00e9tiens qui volent, qui tuent, qui mentent et qu\u2019il y a des vodouisants qui ne volent pas et ne tuent pas etc. C\u2019est vrai mais c\u2019est ne rien comprendre \u00e0 mon argument. C\u2019est la vision cosmique du vodou qui est le probl\u00e8me. Le chr\u00e9tien fait le mal, bien sur, mais en sachant qu\u2019il ne devrait pas le faire. On peut le condamner au nom de ce m\u00eame christianisme dont il se r\u00e9clame. Un \u00e9v\u00eaque peut \u00eatre fornicateur, mais il ne peut justifier sa perversion ni a partir de la bible ni a partir des doctrines et dogmes de l\u2019Eglise. On peut le condamner sur la base de ses propres sermons sur le sujet. Ce n\u2019est pas la m\u00eame chose pour le vodouisant. Le hougan<\/em> qui couche ta femme le fait au nom m\u00eame du traitement qu\u2019il administre. C\u2019est notre servilit\u00e9 que les loas demandent pour nous accorder leurs faveurs, pas notre puret\u00e9 ni notre rectitude morale. Je peux battre ma femme, y ajouter trois concubines, piller les caisses de l\u2019Etat pour en prendre soin, mentir \u00e0 tout le pays, tuer, torturer, tromper la confiance de mon client ou de mon employeur, m\u00e9dire, calomnier\u2026 (Je pourrais allonger la liste mais vous voyez l\u2019id\u00e9e). Je peux faire tout cela et \u00eatre quand m\u00eame un bon \u00abserviteur des loas\u00bb. (Et Dieu dans tout cela? Dieu\u2026 ? Oh\u2026vous voulez dire \u00abbondye<\/em>\u00bb ?\u2026. \u00abSa n\u00e8g f\u00e8 n\u00e8g, bondye ri\u00bb\u2026<\/em> Quand l\u2019homme de la rue vous lance cette derni\u00e8re expression, il n\u2019est pas en train d\u2019insulter Dieu, il \u00e9nonce un fait d\u2019exp\u00e9rience. C\u2019est le dieu qu\u2019il connait.) L\u2019Ati national Max Beauvoir a beau nous dire que les 401 loas du vodou sont 401 aspects de Dieu, mais quel homme dou\u00e9 de bon sens peut vraiment croire que Gu\u00e9d\u00e9, par exemple, avec ses obsc\u00e9nit\u00e9s et ses \u00abgou-ades\u00bb<\/em> peut avoir quoi que ce soit \u00e0 voir avec un Dieu digne de ce nom?<\/p>\n

Un anthropologue ha\u00eftien, Richard Morse, a fait la remarque (rapport\u00e9e par The Guardian) que \u00absi on veut parler des maux d\u2019Ha\u00efti, il faut commencer par l\u2019esclavage dans lequel les catholiques \u00e9taient tr\u00e8s impliqu\u00e9s. \u00bb Parlons donc de l\u2019esclavage.<\/p>\n

Sa Majest\u00e9 le roi de France, un catholique, requiert de ses sujets, catholiques \u00e0 Saint-Domingue qu\u2019ils baptisent leurs esclaves noirs et les instruisent dans la foi catholique. Les maitres blancs ob\u00e9issent plus ou moins. Les esclaves sont rapidement baptis\u00e9s avant d\u2019\u00eatre plong\u00e9s dans l\u2019enfer de l\u2019esclavage. La religion devait aider \u00e0 les maintenir dans l\u2019esclavage. Mais le catholicisme, il faut le dire, \u00e9choua lamentablement dans cette tache: non seulement ces noirs se r\u00e9volt\u00e8rent, mais, lorsque le mouvement se fourvoya, c\u2019est un catholique pur, batize-kominyen-konfese <\/em>(il pers\u00e9cutait ouvertement le vodou), qui les rallia pour les remettre sur le chemin et les mener \u00e0 la victoire (voir la deuxi\u00e8me partie de cet article \u00abLe mythe de \u2018l\u2019ind\u00e9pendance est issue du vodou\u2019\u00bb).<\/p>\n

Imaginons maintenant que Sa Majest\u00e9 le roi de France et ses sujets \u00e0 Saint-Domingue \u00e9taient vodouisants. Le vodou aurait-il une solution plus efficace \u00e0 ce probl\u00e8me? Je pense que oui: il suffirait de zombifier les Noirs. Les hougans<\/em>, dans leur \u00abhumanit\u00e9\u00bb (\u00abdans le vodou on ne tue pas les gens, cela ne se fait pas\u00bb dixit Ati Max Beauvoir) n\u2019auraient pas tu\u00e9 les Noirs, ils leur auraient simplement enlev\u00e9 l\u2019esprit qui est en eux qui \u00ables rend intelligents et leur donne l\u2019id\u00e9e d\u2019aller commettre le crime\u00bb (Voir r\u00e9f\u00e9rence plus haut. Le \u00abcrime\u00bb dans ce cas serait de se r\u00e9volter et d\u2019attaquer le maitre.) Imaginez alors cette arm\u00e9e de 500,000 zombis, parfaitement ob\u00e9issants, travaillant sous le soleil et sous le fouet avec seulement quelques commandeurs non-zombifi\u00e9s pour les diriger. Quelle paix! La France pourrait avoir toutes ses \u00abr\u00e9volution fran\u00e7aise\u00bb, les colons de Saint-Domingue pourraient discuter de libert\u00e9 en toute qui\u00e9tude devant leurs esclaves sans le moindre risque de r\u00e9volte. Nous ne pourrions m\u00eame plus parler de l\u2019enfer de l\u2019esclavage. Car il y aurait sur cette terre quelque chose comme la pestilence d\u2019un autre monde pour lequel nous n\u2019\u00e9tions pas faits, un mal au-del\u00e0 de la cruaut\u00e9 humaine. Baal sur nos montagnes, Moloch dans nos plaines: le vodou dans toute sa splendeur!<\/p>\n

Le Catholicisme donc n\u2019est pas un bon instrument d\u2019asservissement. Et pour cause. Le chr\u00e9tien vit dans un monde mental au plafond \u00e9lev\u00e9 jusqu\u2019au ciel, soutenu par des colonnes d\u2019\u00e9nonc\u00e9s clairs et non \u00e9quivoques, sous le regard d\u2019un Dieu qui le laisse totalement libre tout en l\u2019invitant \u00e0 grandir (en se tournant vers son fr\u00e8re avec amour et justice). Il peut choisir (mais c\u2019est lui qui choisit) de ne pas regarder le ciel et c\u2019est ce que de nombreux chr\u00e9tiens ont fait en face de l\u2019esclavage. Mais le vodouisant vit dans un univers bas de plafond, sans id\u00e9al \u00e9lev\u00e9, peupl\u00e9 de loas<\/em> vengeurs, rancuniers, haineux et morbidement possessifs. Il ne peut pas voir le ciel: Dieu est loin, ou il ne se soucie pas vraiment de nous. C\u2019est aux loas que le vodouisant a affaire dans sa vie quotidienne. C\u2019est aux loas <\/em>qu\u2019il faut plaire. Ce sont eux qui exigent services et all\u00e9geance. Ce sont eux qui gu\u00e9rissent, qui \u00absauvent\u00bb ou tuent. Et les loas<\/em> sont implacables, impitoyables (\u00abje veux un b\u0153uf et un b\u0153uf tu me donneras m\u00eame s\u2019il te faut crever\u00bb), tyranniques, mesquins. Et surtout, ils n\u2019ont aucun standard moral. Devrait-on s\u2019\u00e9tonner alors qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de vodouisants (la notre) soit d\u00e9chir\u00e9e par la haine, une obsession morbide de la vengeance, cette d\u00e9testable culture du m\u00e9pris, le mensonge end\u00e9mique et la multiplication ad nauseam<\/em> de petites t\u00eates enfl\u00e9es?<\/p>\n

Je ne peux pas savoir, n\u2019ayant jamais rencontr\u00e9 l\u2019homme, si ma th\u00e8se, telle que je l\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9e, serait celle du Cardinal Langlois. Cela importe peu: le d\u00e9bat n\u2019est plus exclusivement le sien. Car si rien n\u2019est fait le vodou finira par nous d\u00e9truire. C\u2019est au niveau de ces questions et non des sempiternelles prises de position sur les-\u00e9lections-la-crise-la-sortie-de-crise-la-constitution etc., que notre futur comme nation se d\u00e9cidera. Le d\u00e9bat est n\u00e9cessaire. Et cela pour deux raisons :<\/p>\n

D\u2019abord, les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es dans la vie nationale viennent pour une bonne part du fait que nous avons un syst\u00e8me institutionnel formel que nous avions copi\u00e9 sur les autres. Ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement mauvais : nous n\u2019avons pas \u00e0 r\u00e9inventer la roue. Le probl\u00e8me est que ces syst\u00e8mes sont b\u00e2tis sur des pr\u00e9suppos\u00e9s qui ne sont pas toujours \u00e9vidents. Quand il n\u2019y a aucun d\u00e9bat pour forcer ces pr\u00e9suppos\u00e9s \u00e0 devenir explicites, nous ne savons pas vraiment ce que nous avons d\u00e9cid\u00e9 et la loi devient comme un corps \u00e9tranger que nous n\u2019avons aucune envie de respecter. Je prends un exemple: notre constitution interdit la peine de mort. Et c\u2019est bien. (Notez que l\u2019Eglise n\u2019est pas contre la peine de mort. Moi non plus d\u2019ailleurs). Mais l\u2019abolition de la peine de mort repose sur une pr\u00e9misse chr\u00e9tienne qui pose qu\u2019il est mieux qu\u2019un homme se repentisse de sa faute que d\u2019\u00eatre \u00e9limin\u00e9. On sauve alors plus qu\u2019une vie, on sauve un homme avec tout ce que cela promet de contributions positives possibles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 (ceux qui veulent un exemple peuvent lire n\u2019importe quelle br\u00e8ve biographie de Maria Goretti). Sans d\u00e9bat sur la peine de mort pour forcer ce pr\u00e9suppos\u00e9 dans la conscience citoyenne, personne ne r\u00e9alisera l\u2019horreur de la zombification qui enl\u00e8ve le libre-arbitre du coupable de faire demi-tour et de se repentir de sa faute. M. Max Beauvoir peut alors parler de zombification comme s\u2019il n\u2019y avait aucun rapport avec la constitution du pays.<\/p>\n

Ensuite, parce que c\u2019est \u00e0 ce niveau que se d\u00e9cide le profil humain et moral du citoyen de demain. Aura-t-il un sens de la justice ou pas? Vivra-t-il sous une pression int\u00e9rieure pour \u00eatre honn\u00eate? Croira-t-il \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9? Se verra-t-il comme \u00ab fils d\u2019un Dieu qui l\u2019aime\u00bb ou comme \u00ab monture des loas\u00bb? Quand il ment, aura-t-il honte ou pensera-t-il \u00eatre intelligent? Quand il vole, se sentira-t-il souill\u00e9 ou fier d\u2019\u00eatre aussi madr\u00e9? C\u2019est un combat pour les c\u0153urs et les esprits des futurs d\u00e9cideurs.<\/p>\n

P.S. Je mets la derni\u00e8re main \u00e0 cet article quand ma fille m\u2019apprend la mort de Jean-Claude Duvalier. Instinctivement je r\u00e9ponds \u00abbon d\u00e9barras\u00bb. Mais elle me rabroue \u00ab tu es un chr\u00e9tien, tu ne peux pas parler ainsi.\u00bb Alors je m\u2019arr\u00eate de travailler pour me concentrer et forcer mes l\u00e8vres et mon c\u0153ur (qui ne veut pas_ mais pas du tout) \u00e0 dire : \u00abPaix \u00e0 son \u00e2me\u00bb.<\/p>\n

Port-au-Prince, le 4 octobre 2014, en la f\u00eate de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si la longueur (et un certain manque de coh\u00e9rence) de l\u2019article de Mme. Savary nous ont forc\u00e9 \u00e0 faire un long d\u00e9tour, nous arrivons maintenant au c\u0153ur du d\u00e9bat ouvert par le cardinal: la question de savoir si oui ou non le vodou peut offrir une r\u00e9ponse valable aux probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne. Commen\u00e7ons… Poursuivre la lecture Le Vodou est-il un probl\u00e8me social pour Ha\u00efti ? (3 de 3)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":718,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-717","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-societe","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=717"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2872,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717\/revisions\/2872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}