{"id":728,"date":"2014-10-04T04:36:00","date_gmt":"2014-10-04T04:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/?p=728"},"modified":"2021-02-26T21:55:42","modified_gmt":"2021-02-26T21:55:42","slug":"le-vodou-est-il-un-probleme-social-pour-haiti-1-de-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/archives\/728","title":{"rendered":"Le Vodou est-il un probl\u00e8me social pour Ha\u00efti\u00a0? (1 de 3)"},"content":{"rendered":"

Premi\u00e8re partie: Dieu, Constantin et l\u2019Eglise

R\u00e9ponse a l\u2019article de Savannah Savary \u00abMonsieur Langlois, du vodou ha\u00eftien et du catholicisme import\u00e9, qui est le chat? qui est la souris?\u00bb)<\/em><\/p>\r\n<\/div>\n\n

L\u2019article de Mme. Savary est une r\u00e9action \u00e0 la d\u00e9claration du Cardinal Langlois sur le vodou\u00a0; il couvre plus de 5 pages enti\u00e8res du Nouvelliste. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ce torrent de paroles, je vais articuler ma r\u00e9ponse autour de trois axes\u00a0: 1) Dans cette premi\u00e8re partie, je me pencherai sur des questions de nature plut\u00f4t th\u00e9ologique \u00e0 la fois parce que c\u2019est le plus important et parce que c\u2019est sur ce sujet qu\u2019elle d\u00e9bute. 2) La deuxi\u00e8me partie se tournera vers l\u2019histoire nationale. Je ne crois pas qu\u2019un article de journal suffira \u00e0 tuer le mythe de \u00abl\u2019ind\u00e9pendance est issue du vodou\u00bb mais ce sera au moins un d\u00e9but. 3) Dans la 3eme partie, j\u2019affronterai la question de l\u2019impact du vodou sur la vie nationale. Cette derni\u00e8re partie est la plus longue et elle \u00e9tend le d\u00e9bat \u00e0 d\u2019autres id\u00e9ologues du vodou. (Nous nous proposons d\u2019ignorer et les insultes \u00e0 Dieu et les insultes au cardinal.)<\/em><\/p>\n

Il n\u2019est pas facile de r\u00e9pondre aux articles de Savannah Savary, non parce que les questions abord\u00e9es sont difficiles mais parce que les arguments sont \u00e9tal\u00e9s dans une profusion de d\u00e9tails confus. Sa d\u00e9fense du vodou constitue un tel amalgame de v\u00e9rit\u00e9s, demi-v\u00e9rit\u00e9s, silences, faits douteux ou carr\u00e9ment faux qu\u2019une r\u00e9ponse au point par point risque de g\u00e9n\u00e9rer un magma aussi imp\u00e9n\u00e9trable et obscur que son article. Essayons donc de parler peu (en tout cas, moins qu\u2019elle) mais de parler bien.<\/p>\n

Les probl\u00e8mes commencent avec le titre, avec cette mise en opposition du vodou qui est \u00abha\u00eftien\u00bb vs le catholicisme qui est \u00abimport\u00e9\u00bb. En quoi exactement est-ce un probl\u00e8me que le catholicisme soit import\u00e9? Si on devait se d\u00e9barrasser de tout ce qui est import\u00e9 en Ha\u00efti, il ne resterait pratiquement rien, pas m\u00eame le papier du journal o\u00f9 Mme. Savary a publi\u00e9 son article, ni l\u2019ordinateur o\u00f9 elle l\u2019a compos\u00e9. Et la langue Fran\u00e7aise dans laquelle elle s\u2019exprime\u2026 etc. Mais vous avez compris. Toute cette histoire n\u2019est que foutaise. Et pure hypocrisie. (Je ne dis pas que tout ce qui est import\u00e9 est bon, simplement que son caract\u00e8re import\u00e9 ne suffit pas pour juger de sa valeur ou de son importance.)<\/p>\n

Ce faux probl\u00e8me une fois \u00e9cart\u00e9, consid\u00e9rons les vrais probl\u00e8mes, car la critique du catholicisme que nous sert Mme. Savary pr\u00e9tend aller plus loin que le simple reproche de n\u2019\u00eatre pas local. Elle reprend la question au d\u00e9part: qui est Dieu? Et, pour autant que l\u2019on puisse se forcer \u00e0 trouver un plan dans son texte, suit la divinit\u00e9 du Christ, puis l\u2019histoire de l\u2019Eglise etc.<\/p>\n

Mme. Savary d\u00e9bute sa tirade par des d\u00e9clarations qui ne sauraient \u00eatre faites que par une \u00abmistik<\/em>\u00bb. Consid\u00e9rez plut\u00f4t la premi\u00e8re phrase: \u00abLa tradition, depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9, a toujours fait allusion \u00e0 un grand esprit remplissant l\u2019univers.\u00bb Quand j\u2019ai lu cette phrase, grand na\u00eff que je suis, je me suis demand\u00e9 b\u00eatement: comment a-t-elle fait pour savoir ce qui existe depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9? Alors j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait probablement \u00abmistik<\/em>\u00bb et qu\u2019elle a pu avoir accompli quelque \u00abvoyage astral\u00bb au plus profond de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Et comme il est pratiquement impossible de v\u00e9rifier les dires d\u2019un voyageur qui revient d\u2019aussi loin, nous laisserons la question telle quelle pour revenir aux choses de la terre. Car l\u00e0 nous pouvons v\u00e9rifier\u2026<\/p>\n

En revenant de son voyage \u00abmistik<\/em>\u00bb, Mme. Savary atterrit directement sur la notion de Dieu. Elle nous \u00e9num\u00e8re toute une liste des attributs de Dieu (omnipotent, omnipr\u00e9sent etc.) mais pour finir avec un Dieu qui \u00abn\u2019a pas d\u2019\u00e9glise\u00bb et qui \u00abest pr\u00e9sent dans toutes les religions\u00bb. L\u2018implication est claire: si Dieu est pr\u00e9sent dans toutes les religions et que le Vodou est une religion, Dieu est donc pr\u00e9sent dans le vodou. Alors je me demande\u2026 Si Dieu est pr\u00e9sent dans toutes les religions, \u00e9tait-ce \u00e0 Dieu que les Carthaginois faisaient leur offrande quand ils sacrifiaient leurs enfants vivants \u00e0 Baal? Est-ce Dieu qui r\u00e9pond quand le b\u00f2k\u00f2<\/em> appelle un loa<\/em> pour l\u2019aider \u00e0 tuer quelqu\u2019un? Est-ce Dieu qui accorde ces fameux \u00abpwen-pa-pran-bal<\/em>\u00bb par exemple si pris\u00e9s de nos \u00abzenglendo\u00bb<\/em> dans l\u2019exercice de leurs forfaits? Les grandes civilisations pr\u00e9colombiennes de l\u2019Am\u00e9rique pratiquaient des sacrifices humains, est-cela le \u00abhaut niveau de civilisation des indig\u00e8nes des Andes\u00bb?<\/p>\n

Si la Bible est la parole de Dieu et si Dieu est dans toutes les religions, alors il n\u2019y a aucun moyen de s\u2019expliquer 1) que le premier commandement donn\u00e9 au peuple juif dans le d\u00e9sert soit que \u00ab\u00a0tu n\u2019auras pas d\u2019autre Dieu que moi\u00a0\u00bb 2) cette rage des proph\u00e8tes contre le peuple juif a chaque fois qu\u2019il allait vers d\u2019autres dieux. Et si Dieu n\u2019a pas d\u2019\u00e9glise, que voulait donc dire le Christ quand il d\u00e9clara \u00e0 Pierre \u00abtu es Pierre et sur cette pierre je b\u00e2tirai mon \u00e9glise\u00bb\u00a0? (notez qu\u2019Il n\u2019a pas dit \u00abmes \u00e9glises\u00bb)<\/p>\n

Une conclusion s\u2019impose\u00a0: \u00e0 moins de nier que la Bible soit la Parole de Dieu, il faut admettre que Dieu n\u2019est pas dans toutes les religions et \u00e0 moins de nier la divinit\u00e9 du Christ il faut admettre que Dieu a une \u00e9glise. Le Cardinal Langlois a raison: on ne peut \u00eatre catholique et vodouisant \u00e0 la fois, il faut choisir.<\/p>\n

Mais Mme. Savary a d\u00e9j\u00e0 choisi. Pour elle, ce Christ \u00ab\u00a0fabriqu\u00e9 par l\u2019Europe\u00a0\u00bb est un \u00ab\u00a0Christ plus collectionneur de crimes que toutes les divinit\u00e9s incas et azt\u00e8ques r\u00e9unis\u00bb. On est tent\u00e9 de mettre cette col\u00e8re contre le Christ sur le compte d\u2019une col\u00e8re contre les crimes et les injustices de l\u2019Occident. Des chr\u00e9tiens ayant associ\u00e9 la croix \u00e0 leurs crimes, cette col\u00e8re serait compr\u00e9hensible. Mais ce n\u2019est pas le cas ici car elle va plus loin: enlevant son k\u00e9pi de \u00abmistik<\/em>\u00bb elle enfourche son cheval d\u2019historien pour un retour vers le pass\u00e9 de l\u2019Eglise. Une tache dangereuse pour deux raisons\u00a0: 1) parce qu\u2019\u00e9tant sur terre et non en voyage astral, nous pouvons verifier et confirmer ou infirmer ses dires, 2) parce que l\u2019histoire de l\u2019Eglise n\u2019est pas aussi facile \u00e0 lire que l\u2019histoire d\u2019un pays ou d\u2019une autre institution. Toute l\u2019histoire de l\u2019Eglise est ponctu\u00e9e de controverses souvent rageuses entre deux camps sur des nuances parfois si subtiles qu\u2019on n\u2019arrive pas les saisir et, les ayant saisies, on a quand m\u00eame du mal \u00e0 comprendre pourquoi un point apparemment aussi trivial \u00e9tait pris avec autant d\u2019importance. Les affirmations dogmatiques de l\u2019Eglise, faites au long des si\u00e8cles, ont presque toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es de ces confrontations d\u2019id\u00e9es et la divinit\u00e9 de J\u00e9sus ne fit pas exception. Ou bien l\u2019on prend le temps de comprendre la controverse, ou bien on l\u2019esquive mais alors on ne comprend plus rien. Les lecteurs, m\u00eame attentifs, ont du remarquer combien il leur fut difficile de se retrouver dans le texte de Mme. Savary: deviner o\u00f9 \u00e9tait l\u2019\u00e9glise apostat et ou \u00e9tait l\u2019\u00e9glise orthodoxe par exemple. Cette confusion est due au fait que Mme. Savary a essay\u00e9 d\u2019expliquer quelque chose que elle-m\u00eame elle n\u2019a pas compris. Nous allons donc reprendre l\u2019histoire \u00e0 ses d\u00e9buts.<\/p>\n

Il y a \u00e0 peu pr\u00e8s deux mille ans, un juif dans la trentaine fut crucifi\u00e9 car il s\u2019\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 Fils de Dieu. Au pied de la croix, sa m\u00e8re et un seul de ses disciples, Jean. Les autres se cachent. Pour les autorit\u00e9s religieuses juives qui l\u2019avaient fait mettre a mort, le probl\u00e8me \u00e9tait r\u00e9solu. Mais trois jours plus tard, nouveau d\u00e9cor\u00a0: des disciples affirment avoir rencontr\u00e9 le Maitre et qu\u2019il est ressuscit\u00e9. Sa tombe est vide. Il apparait de plus en plus \u00e0 ses disciples et les encourage. Quelques semaines plus tard, c\u2019est l\u2019explosion de la Pentec\u00f4te: les disciples apeur\u00e9s et tremblants qui se cachaient apparaissent ouvertement dans les lieux publics, pr\u00eachant le m\u00eame J\u00e9sus qui avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9. Les conversions se font en masse. On ramasse les meneurs pour les rouer de coups avant de les fourrer en prison mais cela ne ralentit pas le mouvement. Ils arrivent bient\u00f4t \u00e0 Rome o\u00f9 ils se font des disciples d\u2019abord dans la communaut\u00e9 juive mais bient\u00f4t, avec surtout l\u2019arriv\u00e9e de Paul, chez les pa\u00efens.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions (on les brule vivants, on les donne \u00e0 manger aux b\u00eates, Pierre est crucifi\u00e9, Paul est d\u00e9capit\u00e9) la nouvelle \u00absecte\u00bb progresse et se consolide. Les adeptes qui \u00e9taient au d\u00e9but constitu\u00e9s de pauvres peu instruits augmentent avec l\u2019arriv\u00e9e de femmes surtout puis d\u2019adeptes mieux form\u00e9s intellectuellement. Les chr\u00e9tiens survivent trois si\u00e8cles dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 puis un beau jour\u2026 un certain Constantin.<\/p>\n

Nous sommes en 311 AD lorsqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e de Rome, Constantin qui se pr\u00e9parait \u00e0 livrer bataille contre Maxence d\u00e9clara qu\u2019ayant regard\u00e9 au-dessus du soleil il avait vu un signe fait d\u2019une croix portant l\u2019inscription \u00ab\u00a0in hoc signo vinces\u00a0\u00bb (\u00abpar ce signe, tu vaincras\u00a0\u00bb). Il crut assez en sa vision pour commander \u00e0 ses soldats de placer une croix sur leurs boucliers. Constantin sortit vainqueur et, en 313 AD, l\u2019\u00e9dit de Milan, sign\u00e9 avec Licinius, autorise les chr\u00e9tiens \u00e0 pratiquer librement leur religion. Savary a raison de penser que Constantin avait ses propres raisons, politiques, de favoriser le Christianisme et qu\u2019une religion unique, en aidant l\u2019unit\u00e9 du royaume, consoliderait son tr\u00f4ne. Mais la vie n\u2019est jamais aussi simple. Cette libert\u00e9, venue apr\u00e8s trois si\u00e8cles de pers\u00e9cution, ne faisait que constater un \u00e9tat de fait: ces Chr\u00e9tiens avaient d\u00e9j\u00e0 conquis l\u2019empire et prouv\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient assez coriaces pour survivre \u00e0 n\u2019importe quelle \u00e9preuve. Cette libert\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas un cadeau, les martyrs de l\u2019Eglise l\u2019avaient gagn\u00e9e. Constantin ou pas, nous, les chr\u00e9tiens, nous \u00e9tions la pour rester.<\/p>\n

(Ici, je veux m\u2019arr\u00eater pour un moment et faire une petite mise au point: Il est possible que certains vodouisant viennent d\u00e9clarer plus tard que le vodou lui aussi a surv\u00e9cu \u00e0 deux si\u00e8cles de pers\u00e9cutions. Je veux donc donner une id\u00e9e de ce que cela pouvait vouloir dire dans l\u2019empire romain. Un homme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 comme Chr\u00e9tien. Le juge lui pose seulement une question: \u00abEs-tu un Chr\u00e9tien\u00a0?\u00a0\u00bb L\u2019accus\u00e9 r\u00e9pond \u00ab\u00a0Oui, je le suis\u00a0\u00bb et il est automatiquement condamn\u00e9 \u00e0 mort puis emmen\u00e9 pour \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 tout de suite. Un homme se l\u00e8ve dans l\u2019assembl\u00e9e pour protester. \u00ab\u00a0A la fa\u00e7on dont tu parles, il me semble que toi aussi tu es un Chr\u00e9tien\u00a0\u00bb lui dit le juge. \u00abBien sur que je le suis\u00bb. Il est lui aussi condamn\u00e9 \u00e0 mort. Un troisi\u00e8me se met \u00e0 protester contre les deux d\u00e9cisions et subit le m\u00eame sort. Pour s\u2019en sortir, ces chr\u00e9tiens n\u2019avaient qu\u2019\u00e0 accepter la divinit\u00e9 de l\u2019empereur. Ils refus\u00e8rent. (Voir Stephen Benko, \u00ab\u00a0Paganism and the Early Christians\u00bb<\/em><\/p>\n

La grande majorit\u00e9 de nos chefs d\u2019\u00e9tat, y compris les deux Duvalier, furent des vodouisants et la majorit\u00e9 des attaques physiques contre les b\u00f2k\u00f2<\/em> furent initi\u00e9es par la population. Parmi ceux qui attaqu\u00e8rent ces b\u00f2k\u00f2<\/em> \u00e9taient probablement d\u2019anciens clients.<\/strong> M\u00eame la campagne antisuperstitieuse commenc\u00e9e en 1939 fut au d\u00e9but un mouvement purement populaire o\u00f9 le clerg\u00e9 catholique n\u2019avait rien \u00e0 voir. Cette campagne fut lanc\u00e9e en fait par un homme du peuple, St Giles St Pierre. Quand trois de ses enfants tomb\u00e8rent malades, il consulta son hougan et suivit ses prescriptions. Mais un bon matin, apr\u00e8s avoir pri\u00e9, il se retourna brusquement contre les loas, d\u00e9truisant tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par le hougan, coupant les arbres sacr\u00e9s de la cour. Il expliqua \u00e0 la famille que \u00ab\u00a0nous devons nous d\u00e9barrasser de toute trace de Satan pour que Dieu prenne soin de nous\u00a0\u00bb. Ses enfants gu\u00e9rirent. St Giles devint un pr\u00eacheur et commen\u00e7a \u00e0 exhorter ses voisins vodouisants \u00e0 suivre son exemple. Il obtint un succ\u00e8s ph\u00e9nom\u00e9nal que les pers\u00e9cutions ne firent qu\u2019accroitre. Les vodouisants venaient \u00e0 St Giles par milliers quand l\u2019archidioc\u00e8se lui demanda de r\u00e9f\u00e9rer ceux qui venaient le trouver \u00e0 leurs paroisses respectives. Ainsi l\u2019\u00e9glise prit en charge le mouvement. (Voir Alfred Metraux, \u00abLe vodou ha\u00eftien\u00bb)<\/p>\n

Le mouvement se transforma plus tard en ce qui devint la \u00abcampagne antisuperstitieuse\u00bb. Quelques hougan<\/em> probablement moururent mais il n\u2019y eut pas de massacre. On br\u00fblait les tambours et autres objets \u00absacr\u00e9s\u00bb, on coupait les arbres \u00absacr\u00e9s\u00bb mais on ne tuait pas les hougan<\/em>. La v\u00e9rit\u00e9 est que les vodouisants n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une pers\u00e9cution qui ressemble m\u00eame de loin \u00e0 ce que les premiers chr\u00e9tiens ont endur\u00e9. Cette manie de pousser des cris de b\u00eate bless\u00e9e pour \u00ables 13 campagnes antisuperstitieuses\u00bb rel\u00e8ve du chantage \u00e9motionnel.)<\/p>\n

Pour revenir \u00e0 Constantin. A peine cette paix de l\u2019Eglise arriv\u00e9e, une controverse \u00e9clata. Arius, un pr\u00eatre d\u2019Alexandrie, tr\u00e8s brillant et tr\u00e8s populaire commen\u00e7a \u00e0 enseigner que J\u00e9sus-Christ n\u2019\u00e9tait pas Dieu et qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas non plus \u00e9gal au P\u00e8re. Se basant sur certains passages de l\u2019\u00e9vangile de Jean, il d\u00e9clara que J\u00e9sus-Christ n\u2019\u00e9tait qu\u2019une cr\u00e9ature exceptionnelle, qui fut \u00e9lev\u00e9 au rang de \u00abFils de Dieu\u00bb \u00e0 cause de sa fid\u00e9lit\u00e9 au P\u00e8re. En 320 AD, moins d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019Edit de Milan, un synode des Ev\u00eaques africains condamne l\u2019arianisme et demanda \u00e0 Arius de se r\u00e9tracter. Il refusa. C\u2019est alors que la bataille \u00e9clata. Saint Athanase d\u00e9clara \u00abLe monde est devenu arianiste, alors c\u2019est Athanase contre le monde\u00bb.<\/p>\n

Lorsque Constantin obtint qu\u2019un concile soit convoqu\u00e9 pour d\u00e9battre de la question, il avait certainement en t\u00eate la paix de son royaume. Il ne comprenait probablement pas trop bien ce qui \u00e9tait en jeu. Le Concile de Nic\u00e9e en 325 AD eut pour r\u00e9sultat le Credo de Nic\u00e9e qui reconnait la divinit\u00e9 du Christ. Tous les \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents sign\u00e8rent la d\u00e9claration finale du concile sauf deux que Constantin promptement exila.<\/p>\n

C\u2019est la paix que l\u2019empereur voulait. Mails il ne l\u2019eut pas. Le courant arianiste ne se d\u00e9clara pas vaincu et tout au long du 4eme si\u00e8cle, concile apr\u00e8s concile alla dans un sens ou dans l\u2019autre. L\u2019empereur lui-m\u00eame, cherchant la paix la o\u00f9 elle ne se trouvait pas, changea de camp en 328: il permit \u00e0 Arius de revenir et exila les \u00e9v\u00eaques pro-nic\u00e9ens. En 336, Constantin alla plus loin et d\u00e9cida m\u00eame que l\u2019arianisme \u00e9tait la position orthodoxe, mais Arius mourut la m\u00eame ann\u00e9e. Constantin mourut arianiste en 337, et c\u2019est par un \u00e9v\u00eaque arianiste, Eus\u00e8be de Nicom\u00e8de, qu\u2019il fut baptis\u00e9 sur son lit de mort. Arius \u00e9tait mort mais son parti semblait sur le point de gagner.<\/p>\n

L\u2019Esprit Saint n\u2019ayant pas confi\u00e9 \u00e0 Constantin le soin de d\u00e9cider \u00e0 sa place, la controverse ne mourut pas et consomma plus de la moiti\u00e9 du 4\u00e8me si\u00e8cle. Cependant, \u00e0 la fin, c\u2019est la position orthodoxe qui triompha. Le Credo de Nic\u00e9e fut compl\u00e9t\u00e9 et d\u00e9finitivement \u00e9tabli lors du concile de Constantinople en 381 AD, plus de quarante ans apr\u00e8s la mort de Constantin. C\u2019est le Credo de Nic\u00e9e-Constantinople, affirmant la divinit\u00e9 du Christ, qui est r\u00e9cit\u00e9 \u00e0 la messe le dimanche et lors des solennit\u00e9s de l\u2019Eglise.<\/p>\n

Si l\u2019h\u00e9r\u00e9sie arianiste a pratiquement disparu aujourd\u2019hui, la lutte a laiss\u00e9 ses marques dans le Credo de Nic\u00e9e-Constantinople: plus de la moiti\u00e9 du Credo est consacr\u00e9e au Christ. Le combat contre l\u2019arianisme explique aussi le fait que, concernant J\u00e9sus-Christ, le Credo semble se r\u00e9p\u00e9ter: \u00ab\u2026un seul Seigneur J\u00e9sus-Christ \/le Fils unique de Dieu\/N\u00e9 du P\u00e8re avant tous les si\u00e8cles\/Dieu n\u00e9 de Dieu\/ lumi\u00e8re n\u00e9e de la lumi\u00e8re\/vrai Dieu n\u00e9 du vrai Dieu\/ engendr\u00e9 non pas cr\u00e9\u00e9\/de m\u00eame nature que le P\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb. (Les P\u00e8res de l\u2019Eglise semblaient vouloir parer \u00e0 toutes les possibilit\u00e9s d\u2019erreur.) La divinit\u00e9 du Christ est un dogme de l\u2019Eglise, un de ces dogmes qui d\u2019apr\u00e8s M. Savary \u00abne sont pas inspir\u00e9s de l\u2019enseignement christique\u00bb.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, tr\u00e8s peu de Catholiques ha\u00eftiens pourraient vous dire qui \u00e9tait Constantin. On en trouverait encore moins qui sauraient qui \u00e9tait Arius. La victoire de l\u2019Eglise sur l\u2019arianisme et l\u2019empire romain est compl\u00e8te.<\/p>\n

J\u2019avoue que je suis all\u00e9 un peu vite en besogne. Mais cette pr\u00e9sentation devrait suffire \u00e0 prouver au lecteur que tout ce que Mme. Savary a racont\u00e9 sur Constantin \u00abarchitecte\/p\u00e8re du catholicisme romain\u00bb, \u00abconstructeur de l\u2019Eglise\u00bb etc. est historiquement faux. Constantin mourut arianiste et l\u2019Eglise catholique qui a surv\u00e9cu et que nous avons aujourd\u2019hui n\u2019est pas celle que Constantin supporta mais celle qui s\u2019\u00e9tait rebell\u00e9e contre l\u2019empire. La r\u00e9volte protestante du 16eme si\u00e8cle, malgr\u00e9 sa dur\u00e9e, n\u2019a jamais contest\u00e9 la divinit\u00e9 du Christ. Constantin a pass\u00e9, l\u2019empire romain aussi. L\u2019Eglise est demeur\u00e9e. L\u2019Eglise demeure. Et c\u2019est tant mieux.<\/p>\n

C\u2019est tant mieux parce que, \u00e0 travers l\u2019h\u00e9r\u00e9sie arianiste, c\u2019est l\u2019amour m\u00eame du P\u00e8re pour nous qui \u00e9tait mis en question. Si J\u00e9sus n\u2019est pas Dieu, alors il n\u2019est plus vrai que \u00abDieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son fils unique\u2026\u00a0\u00bb L\u2019\u00e9vangile lui-m\u00eame devient un long mensonge et ne console plus. Que dans la longue histoire de l\u2019Eglise Mme. Savary ait choisi d\u2019aller pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce point de l\u2019histoire o\u00f9 la divinit\u00e9 du Christ a \u00e9t\u00e9 la plus fortement contest\u00e9e en dit long sur l\u2019importance de cette question pour elle, m\u00eame dans le meli-melo<\/em> des ses croyances. Les \u00e9v\u00eaques catholiques, anglicans et les pasteurs protestants qui signent des d\u00e9clarations communes avec les b\u00f2k\u00f2<\/em> et les mambo<\/em> (au nom d\u2019une \u00abtol\u00e9rance\u00bb qui ressemble beaucoup plus \u00e0 un \u00abtout voum se do<\/em>\u00bb) feraient bien de r\u00e9fl\u00e9chir sur ce point. C\u2019est le refus des Chr\u00e9tiens de se diluer dans le bouillon de religions de l\u2019empire romain qui les sauva et sauva le monde en pr\u00e9servant la puret\u00e9 de leur message: l\u2019histoire, incroyable mais vraie, d\u2019un Dieu qui poss\u00e8de le m\u00e2le courage de laisser la s\u00e9curit\u00e9 de son ciel pour venir affronter le mal qui est en nous et le vaincre. Parce qu\u2019Il nous aime.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019article de Mme. Savary est une r\u00e9action \u00e0 la d\u00e9claration du Cardinal Langlois sur le vodou\u00a0; il couvre plus de 5 pages enti\u00e8res du Nouvelliste. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ce torrent de paroles, je vais articuler ma r\u00e9ponse autour de trois axes\u00a0: 1) Dans cette premi\u00e8re partie, je me pencherai sur des questions de nature plut\u00f4t… Poursuivre la lecture Le Vodou est-il un probl\u00e8me social pour Ha\u00efti\u00a0? (1 de 3)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":718,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-728","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-societe","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=728"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2394,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions\/2394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leconservateurhaitien.com\/lch.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}